Alttius

Haluan halveksia viisautta, koska viisaus tulee niin usein esiin vasta kun on myöhäistä.

Viisaus – totta – näkee parhaiten ja kauimmas. Se näkee parhaiten, kun liekit punaavat jo laseja.

Suomi oli sotien jälkeen paljon parempi maa kuin ennen sotia. Mittaan hyvinvoinnilla ja onnellisuudella. Molemmat ovat hyvin voimattomia ja onnettomia mittareita. Parempia ne ovat kuin bruttokansantulo, koska tuo rahassa arvioitu summa on laskettu mielivaltaisesti eikä sisällä tietoa rahan jakautumisesta ihmisille. Mielivaltaisuutta on esimerkiksi se, ettei summa käsitä palkatonta kotityötä eikä luonnon ilmaishyödykkeitä.

Vielä vaikeammin mitattava ”yhteisöllisyys” muuttui sotien jälkeen hyvin nopeasti. Tavallisen selityksen mukaan taistelutoiminnassa oli nähty, että johtaminen voi olla tavattoman typerää ja taitamatonta ja että tyhmien ja heikkojen ihmisten myönteinen osuus voi osoittautua suureksi.

Tuttavapiiriini kuului ihmisiä, joita äänestämisen ajatus loukkasi. ”Mitä järkeä siinä on, että puiston puliukon ääni painaa yhtä paljon kuin minun, joka olen lakitieteen lisensiaatti!?”

Meillä tosin Paasikivi ja Kekkonen antoivat ymmärtää, että heillä oli kummallakin kohdallaan yliluonnollisia kykyjä, nimittäin sellaista viisautta, josta kaikki muut olivat jääneet osattomiksi.

Riskien hallinta on keskeinen kysymys hyvässä taloudenpidossa ja sotilaspuolella. Lääketieteessä se on perusasioita ja alkaa riskien selvittämisestä. Ennen leikkausta hankitaan tieto potilaan tilasta, koska hän voi kärsiä jostain sellaisesta, joka ei yleensä aiheuta ongelmia. Rikkinäiset hampaat ja sydänvika voivat olla tekemisissä toistensa kanssa.

Monet pelit on rakennettu säännöiltään sellaisiksi, että riskin laskeminen on mahdollista. Siksi taitava pelaaja voittaa lopulta aina sellaisen pelaajan, joka tekee ratkaisuja arvaamalla. Siksi pelikasinot ovat voitollisia mutta pelaajat vain poikkeustapauksissa.

Yleiskielen sanat ovat monimielisiä. ”Riski” voi tarkoittaa myös vaaranvastuuta. Koko vakuutustoiminta perustuu tuohon matematiikkaan eli vaaran ja sen rahallisen kattamisen taulukoimiseen. 

Koronan yhteydessä laskematon vaara tahtoo unohtua. Ei ole mahdotonta, että paavi kääntyy muhamettilaiseksi, koska hänen päähänsä on pudonnut lihapulla Pietarinkirkon kupolista. Tuota vaihtoehtoa ei silti sisällytetä kirkkopoliittisiin laskelmiin. Luin kirjoituksen, jossa moitittiin, että maanpuolustuksen tavoin olisi harjoiteltava myös pandemioita. Niitähän harjoitellaan, vanhastaan. Kuka ei tietäisi, että vuosituhansia taudit tappoivat sodissa enemmän ihmisiä kuin aseet? Kuka ei tietäisi, että pahoja tauteja syntyy myös rauhan aikana, ja ne aiheuttavat sitten ehkä sotia.

Mutta jos nyt alkaisi epidemia, joka sairastuttaisi kolmanneksen kansoista ja aiheuttaisi vakavaa hulluutta eli jatkuvia harha-aistimuksia, siihen ei olisi varauduttu. Tarttuvasta mielitaudista ei ole juuri keskusteltu. Voisi tosin olla syytä. Mutta ajatus mielisairauden ”taudinaiheuttajasta” on vieras.

Sanakirjan mukaan ”alttius” tarkoittaa toisaalta epätavallista herkkyyttä saada esimerkiksi tartunta, ja toisaalta epätavallista herkkyyttä reagoida olosuhteisiin. 

Kaikki olemme täällä osoittaaksemme ei viisautta mutta alittiutta.