Sivun näyttöjä yhteensä

23. toukokuuta 2010

Biologien henkiinjäämistaistelu



Kauan sitten, eräänä yönä, huomasin että vanhadarwinilainen iskulause ”vahvimman henkiinjääminen” ja aika pitkälle itse luonnonvalinta on hyvä esimerkki kehäpäätelmä. Henkiin jäävät henkiin jäävät. Parhaiten menestyvät ne, jotka menestyvät. Englannin ”survival of the fittest” ei viittaa vahvimpaan vaan soveliaimpaan.

Tieteelliseksi väitetty oivallus, että parhaiten ympäristöönsä soveltuvat jäävät todennäköisimmin henkiin tuotettuaan runsaasti jälkeläisiä, ei siis ole tieteellinen, ja kielikuvana eli metaforanakin se on ontuva.

Biologit ovat jo raivoissaan, ja luultavatsi sota jatkuu, kunnes vain vahvimmata ovat henkiinjääneet. Professorit Jerry Fodor ja Massimo Piattelli-Palmarini ovat ammattilaisia. Heidän kirjansa ”What Darwin Got Wrong” eli missä Darwin meni pieleen kuumentaa tunteita.

Nähdäkseni kirjassa on pahoja virheitä ja lukijoita kosiskelevaa liioittelua. Lisäksi siinä on erittäin tarpeellisia oikaisuja ja pieniä häiveitä paradigman muutoksesta, hiukan niin kuin Newtonista Einsteiniin – Newton tunnetusti kelpaa edelleen melkein kaikkeen mutta ei missään tapauksessa kaikkeen.

Hauskin, blogikirjoituksen vaativa on kirahvi-esimerkin purkaminen. Moni meistä on kuullut koulussa, että kirahvi pärjätä porskuttaa luonnonvalinnan näkymättömän käden kannattelemana, kun sillä on niin pitkä kaula. Se ulottuu napsimaan savanneilta lehtiä paikoista, joihin ärhäkämmät kasissyöjöt eivät ulotu. Kukaties geenivirhe, mutaatio, on osoittautunut muinaisuudessa onnenpotkuksi.

Nyt herra professorit sanovat, että oikeastaan puhe ei ole ominaisuuksista, joita luonnonvalinta suosisi tai hylkisi, vaan organismeista. On täysin mahdollista, että kirahville on kehittynyt pitkä kaula jonkin laajemman muutoksen yhteydessä.

He eivät liene väärässä siinä, että nyt käytettävissä olevin välinein periytyminen ja periytyvyys ovat osoittautuneet hermostuttavan paljon mutkikkaamiksi ilmiöiksi kuin alan pioneerit käsittivät.

Geneettistä informaatiota sisältävillä proteiineilla on monia teitä eliön aineenvaihduntaan. Jotkut niistä näkyvät ja ovat aina kiinnostaneet tutkijoita, koska niistä saa sepitetyksi niin sieviä kertomuksia, kuten banaanikärpäsen silmien väristä.

Mitä muuta tapahtuu, sitä emme totta puhuen tiedä. Olkoon että kysymys on kukaties pelkkä provokaatio, mutta kysymys on hyvä – onko perimän välittyminen samalla tavalla täynnä mustaa ainetta kuin maailmankaikkeus? Olisko mahdollista, että tiedämme asiasta kuitenkin erittäin vähän?

Kirjoittajat ottavat esiin erään perhosen, joka sopeutui parissa sadassa vuodessa teolllistumisen nokeamiin puihin muutamalla väritystään. He mainitsevat ikävästi, että samaan aikaan saman perhosen toukka porskutti pois tiehensä – muutamatta väriään. Silti se maistui saalistajille siinä kuin perhonenkin.

Jokin eliö (eläin tai kasvi) ”suojautuu” sulautumalla ympäristöön tai jopa jäljittelemällä toista eliötä. Mutta sekin vaihtoehto on olemassa, että esimerkiksi kasvia suojaa esimerkiksi lehmiltä myös paha maku, kenties myrkyllisyys, ja kuka tietä mitkä muut ominaisuudet.

Kiistakirjan ydin on yksinkertainen: kun jokin huomaamamme ilmiö periytyy, periytyy paljon muutakin, mitä emme huomaa. Genomin ”mustan aineen” eli merkitykseltään tuntemattoman tai havaitsematta jääneen osan. ”Genomi” on määritelmän mukaan organismin koko DNA:han koodattu perintöaines, ja lisäksi muuta. Organismien lisäksi mm. viherhiukkasilla on genomi.

Mikään ei ole niin harhaanjohtava kuin hyvä kielikuva. Biologiassa tilanne voi olla erikoisen ärtynyt, koska ainakin Amerikassa tapellaan eräiden jumaluskoisten kreationismin kanssa, ja vähemmästäkin tulee hulluksi. Asianomainen pelle tietenkin sanoo, että Jumala on luonut kaiken eli myös Darwinin ja lajinvalinnan, ja jos käsityksemme lajinvalinnasta osoittautuu ongelmalliseksi, ”Jumala on aina tiennyt senkin”. Jos jonkun kanssa ei voi puhua, on vaiettava, kuten Wittgenstein ehdotti.

22. toukokuuta 2010

Vihreät fasisteina



Kohtalokkaat muutokset vallankäytön rakenteissa tehdään mitä parhain tarkoituksin. Avainasemassa ovat ns. hyödylliset hölmöt, sellaiset kuin oikeusministeri Tuija Brax. Sen jälkeen tulevat saapasjalkamiehet.

Nyt oikeusministeri Brax ryhtyy selvityttämään terveydenhoitohenkilökunnan taustaa – rikostietoja ja luultavasti myös menettelyvirheitä – keinoin jotka tuovat heti mieleen Gestapon ja NKVD:n.

Kysymys taitaa olla taas kerran tilanteesta jossa päähänpistoille alttiit hupakot löytävät toisensa.

Luultavasti ajatus on ehkäistä ennakolta hoitohenkilökunnan tekemät murhat.

Täysin varmasti yritys on tulokseton, mutta silti ajatus on antaa erilaisille viranomaisille uskomattoman pitkälle menevät oikeudet penkoa ja levitelä ihmisten asioita, toisin sanoen rajoittaa perusoikeuksia.

Ainakaan tähän mennessä tuomioistuimen eteen joutuneet uusmurhaajat eivät ole ennen syyllistyneet (jääneet kiinni) mihinkään väkivaltaiseen käyttäytymiseen viittaavaan. Lehtien raportoimat muut laittomuuden ovat sinänsä valitettavia, mutta toisarvoisia – potilaiden omaisuuteen kajoamista ja vastaavaa.

Ainakin juristit tietävät, että viimeistään sotien päättymisestä alkaen hoitohenkilöstössä on ollut taipumusta huumaavien aineiden käyttämiseen. Ainakin sotien jälkeen myös lääkäreissä oli jokin määrä selviä morfinisteja. Lääkkeitä taitaa kadota parempii suihin jatkuvasti. Se ei ole hälyttävää.

Meillä on jo toteutettu muutos, jonka mukaan lasten ja nuorten parissa työskentelevä on velvollinen todistamaan, ettei hän ole seksuaalirikollinen. Ns. laillisuusperiaatteen mukaan rikosepäilyn esittäjä olisi todistusvelvollinen.

Suosittaisin Tuija Braxille luettavaksi sopivaa Kolmannen valtakunnan historiaa, esimerkiksi Richard J. Evansin uutta teosta. Se sisältää yksityiskohtaisen kuvauksen lainsäädännöstä ja painostuksesta, jolla saksalaisen virkakunnan vastarinta murrettiin niin että lopulta myös epäily sosialistien äänestämisestä 20 vuotta sitten katsottiin rangaistavaksi teoksi. Natsien hyödyllisinä hölmöinä olivat liberaalit, jotka olivat monessa suhteessa nykyisten vihreiden edeltäjiä.

Tämä tehtiin yhteisen edun vuoksi, koska viholliset vaanivat joka nurkassa ja sosialistit ovat pahoja ihmisiä. Luterilaiset olivat innoissaan mukana. Katolisen kirkon piirissä esiintyi harmillista vastarintaa. Nykyisin muistetaan vain juutalaisten vainoaminen ja murhaaminen. Nykyisin ei muisteta, että ensin sosialidemokraatit eristettiin ja sitten porvaripuolueet opetettiin yhteistyöhaluisiksi, kunnes niitä ei enää tarvittu.

Tulevien sukupolvien etu oli sekä ruskeiden että vihreiden (ja Stalinin punaisten) perustelu ja päämäärä. Vihreätkin näkevät sadan tuhannen vuoden läpi peruskallioon, mutta eivät viikon päähän tulevaisuuteen eivätkä menneisyyteen.

Oikeusministeri Brax voisi kokeilla, miltä tuntuisi ääneen lausuttuna sana ”oikeusvaltio”. Luulen että se olisi äkkiseltään outoa ja voisi tehdä häijyäkin. Tuo termi, englanniksi ”rule of law” muuten tarkoittaa, ettei saa tehdä mitä mieleen tulee, vaikka arvelisi olevansa hyvällä asialla.

Ehkä vihreiden ja etenkin Braxin olisi aika tulla kaapista ja julistaa nyt alkuun yleinen matkapuhelinten ja Skypen kuunteleminen – molemmissa laitteet ja niiden protokollat on nimittäin kehitetty unohtamatta urkintaintressiä. Vaivaton pääsy sähköpostiin on sekin järjestetty.

Rakentava kritiikki? Tässä: terveydenhuoltoala voisi itse organisoida jyrkän salassapitovelvollisuuden sitoman toimikunnan, jolla olisi oikeus hankkia tietoja sille ilmoitetuista alalla toimivista tai alalle pyrkivistä, ja päättää, onko perusteltua aihetta kytkeä poliisi asiaan. Toimikunnan kielteisistä päätöksistä saisi valittaa yleiseen tuomioistuimeen. Jos urkintaoikeus ulotetaan kaupungissa kaikenkarvaisille hoito- ja hoivaorganisaatioiden hallintoelimille, olemme dystooppisessa urkintayhteiskunnassa, valmista kanankakkaa.

21. toukokuuta 2010

Juutalainen Singer



Kirjoitin 1.1.2007 Isaac Bashevis Singerin ristiriitaisuudesta, hänen rumasta toiminnastaan ja ainakin Yhdysvalloissa edelleen käydystä keskustelusta, oliko tämä nobelisti todellisuudessa enkeli vai paholainen.

Vastaus on helppo: on.

Tänään haluan kytkeä häntä juutalaisuuteen, joka herätti teissä mielenkiintoa. Varmaan löytyisi parempiakin esimerkkejä, mutta en pidä paremmista esimerkeistä. En halua myöskään itse näyttää esimerkkiä. Huonommista esimerkeistä haluan mainita kaikki muut kuuluisat juutalaistaustaiset amerikkalaiskirjailijat, sellaiset kuin vaikkapa Saul Bellow ja Philip Roth. USA:ssa syntynyt juutalainen poikkeaa paljossa niistä, jotka Singerin tapaan jättivät kotikontunsa ja (Singer) hylkäsivät vaimonsa ja lapsena muuttaakseen Uuteen maailmaan. Singerin vaimo ja lapsi matkustivat Moskovaan, mikä kertoo aika paljon, ja siirtyivät Israeliin ja elivät siellä onnellisina, kunnes kuolivat.

Singerin tuotanto on valtava yleiskatsaus Euroopan juutalaisuuteen, etenkin puolalaiseen versioon, mutta muuhunkin. Se on valtava yleiskatsaus USA:n siirtolaisjuutalaisuuteen, kaikista yhteiskunnan kerroksista.

Se on niin hyvä ja suosittelemisen arvoinen siksi, että se on faktapohjaltaan täysin epäluotettava. Se nimittäin on kirjalllisuutta.

Juutalaisten perinteinen, ainutlaatuinen lukutaito ja oppineisuus voi olla sen selitys, että he ovat vielä viheliäisempiä kirjalisuuden lukijoita kuin suomalaiset kansakoulunopettajat. He unohtavat yhtä mittaa, että se oli historiatiede, jonka tehtäväksi kerran määriteltiin kertoa, ”millainen maailma oikeasti oli”. Kaunokirjallisuus on pelkkää puijausta. Sangen usein kirjoittaja yrittää vaivihkaa asettua asiantuntijaksi, varsinkin ellei hänellä ole siihen edellytyksiä. Sangen usein hän koettaa laatia edustavia kuvia muista, vaikka hän todellisuudessa keksii säälittäviä selityksiä omille heikkkouksilleen.

”Moskatin suku” on se Singerin romaani, jota suosittelen, jos arvelette jaksavanne lukea yhden, paksun. En suosittele kartano-sarjaa enkä esimerkiksi ”Orjaa”. ”Shosha” on erittäin hieno mutta niin raju tuhoutumiskertomus, että neuvon varovaisuuteen.

Helpointi on ottaa jompikumpi laaja novellikokoelma, vanhasta maasta tai uudesta maailmasta. Vaikka vastustaisitte novelleja omantunnon syistä, tulette yllättymään. En yhtään ihmettele, että Singer suhtautui kalseasti Thomas Manniin mutta ihaili ja piti mestareinaan Maupassantia ja Tshehovia. Vähällä paljon, pohjattoman syvää ja vihlovan dramaattista.

Minäkin melkein kadehdin niitä teistä, joilla on vielä edessä tämä herkkukateria kaikille aisteille. Itse en ehkä osaa suhtautua Singeriin aivan mutkattomasti, koska suomensin hänen kirjoistaan monta, viisi tai kymmenen (Tammen keltainen kirjasto). Kiitos kysymästä, vaikeaa oli, varisinkin kun en osaa jiddishiä ja Singer kirjoitti tuolla kielellä ja rinnan englanniksi ja tutkijat ovat lähes yksimielisiä suurista tyylieroista. Jiddish on kuulemma Singerin kynästä valuessaan löysänlaista ja välillä outoakin. Hänen englantinsa uskomattoman kirkasta ja helppoa. Sellaiselle lukijalle, joka aikoo repäistä ja opetella lukemaan englanninkielistä proosaa (kova tehtävä sinänsä) ehdotan juuri Singeriä tai Hemingwayta ja varoitan ankarasti Faulknerista ja itse asiassa useimmista klassikoista.

Etenkin britit tuntuvat noudattaneen sääntöä: miksi ilmaista asia selvästi, kun sen voi tehdä niin ihanan mutikkaasti?

Singerin suuri suosio kristittyjen lukijoiden keskuudessa ja pieni juutalaisten joukossa johtuu siitä, että hänellä on ilmeinen tarve kuvailla kummallisuuksia, etenkin eroottisia. Hän oli viehättynyt sekaannuksista sukupuolissa (”Yentl”) ja Uskonnollisista huijareista (”Lublinin taikuri”), varsinkin jos näistä tuli fanaatikkoja tai muuten hämmstyttävän pyhiä henkilöitä.

Televisiohaastattelussa hän vastasi kysymykseen:”Kyllä... uskon yliluonnollisiin ilmiöihin – mutta ei niissä ole mitään yliluonnollista... Jumala on olemassa, jos häneen vainuskoo.”

20. toukokuuta 2010

Rippisalaisuus



Katolinen kirkko jaksoi ainakin Puolassa vastustaa Gestapota. Ortodoksinen kirkko ei tietojeni mukaan kyennyt muuhun kuin säilyttämään itsensä. Neuvostoliiton kaaduttua kirkko nousi omalatuiseen asemaansa.

Suomessa evankelisluterilaisen kirkon suunnalta on tähän mennessä kuulunut puoli repliikkiä rippisalaisuuden rajoittamisesta.

Arkkipiispa Paarma sanoi suunnilleen ensimmäisenä eläkepäivänään, etteivät pedofiilit taida käydä ripittäytymässä.

Hän jätti mainitsematta, että pedofiilien uhrit kyllä käyvät.

En ole uskaltanut tähän mennessä kirjoittaa pedofiileistä. Kaikki tietävät, että tähän mennessä ilmi tullut on vain jäävuoren huippu, ja että kysymyksessä on inhottava, eräiden muotoilujen mukaan kaikkein inhottavin rikos.

En ole saanut selville, mistä kaikki tietävät tämän jäävuorijutun. Inhottavia rikoksia osaisin luetella itsekin, esimerkiksi lasten kiduttamisen ja surmaamisen. Itse asiassa en pidä aikuistenkaan kiduttamista ja surmaamista hyvänä. Usein korostettu ero turvattomien ja täysivaltaisten eli aikuisten välillä ei jaksa yllättää minua – tunnen rikoslakia vain 600 vuoden ajalta, ja koko sen ajan tuo periaate on ollut käytössä.

Olemme siirtyneet uusien tapojemme myötä, uuden tekniikkamme avulla, sellaiseen aikaan, että perusteeton epäily voi olla ihmiselle tuhoilu.

Kirjoitin siis perusteeton epäily, joka tarkoittaa valhetta, erehdystä, ilkeämielisyyttä, väärinkäsitystä jne.

Pelkään tietäväni, miten käy esimerkiksi peruskoulun opettajalle, joka on nimetty pedofiiliksi. Ainakaan en haluaisi olla hänen asemassaan siinkään ehkä harvinaisessa tilanteessa, että epäily voitaisiin heti todistaa erehdykseksi.

Yleinen hallinto on pakottanut ensin lääkärit ja nyt siis papit kuukausipalkkaisiksi ilmiantajiksi. Lääkärien omasta mielestä heidän tärkein tehtävänsä on elämän puolustaminen. Pappien vakaumuksen mukaan heidän ensisijainen alueensa on ihmisen sielu, joka tarkoittaa tässä yhteydessä samaa kuin mieli tai tietoisuus.

Ei maksa vaivaa kysyä, onko sielua olemassa. Ehkä ei. Tietoisuus lienee kuitenkin olemassa, ja siihen sisältyy jossain tapauksissa häpeän ja syyllisyyden tunteita. Pappi on velvollinen myös herättelemään niitä tunteita esimerkiksi varoittamalla vanhempia laiminlyömästä lapsiaan työn tai rikastumisen verukkeella.

Vastaan valmiiksi itsestään selvään moitteeseen: Kemppinen vähättele aikamme pahinta ongelmaa eli pedofiliaa. Ei vähättele. Lisäksi olen tavannut pedofiilejä, tutkinut heidän tekojaa, puhunut heidän kanssaan ja seurannut heidän vaiheitaan maan eri kuritushuoneissa.

Kiinnitän vain huomioni siihen, että julkista mielenkiintoa ohjaillaan kömpelösti, eikä kukaan osaa edes älähtää. Tarvitsemme supersuperhyperuutisia, ja ellei niitä ole, sitten keksitään. Jos ilmenee aidosti huolestuttava asia, kuten tällä hetkellä Euroopan talous, ajatteleva kansanosa järjestää kilpailun, kuka ensimmäisenä ymmärtää asian väärin.

Sekä demokraattisten että fasististen järjestelmien yhteinen ongelma on sama kuin jännityselokuvien, uskottavien viholliskuvien (kuvitelmien) luominen. Sana ”propaganda” tarkoitti alkujaan etenkin viholliskuvan muokkaamista. Sana syntyi historiallisissa olosuhteissa, joissa ”meidän” ylemmyyttä ei tarvinnut kuuluttaa. ”Me” olivat kaikki yli-ihmisiä. Siksi tarvittiin ali-ihmisiä.

En tiedä, mitä pedofiliaongelmalle olisi tehtävä, ja vaikka tietäisin, kukaan tuskin kuuntelisi. Se on nyt remmissä olevien, nuorempien ongelma. Halusin vain huomauttaa sävyisään tapaani kirkolle, jonka kaikinpuolinen paheksuminen on muotia, että päästäessään poliisit ja juristit tutkimaan rippikäytäntöään se luopuu paljosta.

19. toukokuuta 2010

Tunteja tuhansia



Ettemme riitelisi siitä, mistä olemme samaa mieltä, muutama yhteenveto matkalla suomalaisuuteen.

Kenestäkään ei saa kouluttamalla huippujuoksijaa, tutkijaa, muusikkoa. Pohjalla tarvitaan täysin poikkeuksellinen perimä. Juoksijoilla kuulemma eri tyyppisten lihasten suhde, poikki- ja pitkittäisjuovaisten, on syntymäominaisuus, jolle ei mahda mitään.

Hiljan sattui silmään yllättävä tieto. Olin kyllä kuullut, että Beatlesit soittelivat aikoinaan Hampurissa ja menestys alkoi tavalla tai toisella sieltä. Nyt luin, että he päätyivät soittamaan erääseen stripparihalliin oikeastaan sattumalta, ja soittivat sitten kuusi, jopa kahdeksan tuntia illassa yleisölle, joka viis veisasi soitannosta. Olihan tarjolla niukasti pukeutuneita naisia.

Niinpä heidän piti pian opetella neljäskin sointu ja kun uudet kappaleet tuntuivat hankalilta, ratkaisu oli säveltää itse jotain. Tulos oli se, että he olivat soittaneet ja soittaneet yhteen kymmenen kertaa enemmän kuin mikään muu aloitteleva porukka, kun levyt alkoivat ilmestyä ja ainutlaatuinen menestys alkoi.

Sama lähde totesi asian, josta olisin varovasti samaa mieltä: jos Mozart olisi kuollut 18-vuotiaana, hän olisi luultavasti alaviite historiassa sekä soittajana että säveltäjänä. Kyllähän sieltä löytyy tulossa olevan ainutlaatuisuuden merkkejä, mutta vasta merkkejä.

Kun Mozart oli ihmelapsi ja kun hänen isänsä ei suinkaan ollut ”Amadeus”-elokuvassa kuvattu tunnoton kelmi, vaan arvostettu ja ymmärtävä viulunsoiton opettaja, hän oli sekä soittanut että säveltänyt toden teolle kehiin noustessaan kymmenen kertaa enemmän kuin kukaan muu saman ikäinen.

Tämä tuli mieleen, kun jääkiekkoilija V. Peltonen selitti hämmentävän lempeään tapaansa televiossa eräästä venäläisestä mestarista, että tämä on aina ollut erikoisen ahkera harjoittelemaan.

Sama asia – nerokkuuden toteutumisen edellyttämä suunnaton työnteko – näkyy myös toisin päin. Ehkä jätän nimet mainitsematta, mutta miten moni kirjailija ja taiteilija on ryhtynyt nuorena, arvostelijoita ja palkitsijoita uskoen, mestariksi ja tyytynyt sitten osoittamaan tuota mestaruutta.

Olin hyvin ilahtunut, kun löysin myös Claudio Arraun Beethovenin pianosonaattien 1960-luvun version (Philips). Arrau konsertoi lähes 80 vuotta, ihmelapsi kun oli. Ja hän harjoitteli. Vasta nyt, tässä korkeassa iässä, ymmärsin lopulta, ettei ”Kuutamosonaatti” ole helppo, etenkään ei se ensimmäinen osa, jota kakarat soittivat ennen. Kieltämättä se ei aseta esittäjille erityisiä vaatimuksia siinä mielessä, että osaa kolistella oikeat nuotit oikeaan aikaan, ja myös arpeggiot on ongelmattomia. Kaikki muu onkin todella vaikeaa.

Arraun tulkinnasta kuulee, että se kuutamo lankesikin veteen. Esitys lainehtii ja on aivan täynnä hienoja yksityiskohtia ja tarkasti mietittyjä painotuksia. Esitystä kuuntelee aivan kuin ei olisi tuota teosta ennen kuullutkaan. Mieleen tulee tunturipuro, jollaista olen kieltämättä katsellut myös kuutamossa. En neuvo toisia tekemään niin. Vaikutus on hypnoottinen. Kun siinä toljottaa aikansa, ei ehkä osaa enää erämaasta pois.

Tieteessä on toki äkkivoittoja ja jopa tuntemattoman tekijän läpimurtoja, mutta vieläpä patenttirekisterit osoittavat, että merkillisen usein näennäisesti aivan uudenlainen keksintö on ”emergentti ilmiö” eli sinänsä tunnettujen osien aivan yllättävä yhdistelmä, ja se havaitaan suunnilleen samaan aikaan eri puolilla maailmaa.

Silti on vaikea keksiä, mikä muu kuin itse keksintö erotti radioputken, transistorin tai integroidun mikropiirin keksijät muusta porukasta. C. Shannonin informaatioteorian luonut paperi 1948 on nerokas, mutta työpaikka oli Bell Labs ja samassa puuhassa mm. ruotsalaissyntyinen Harry Nyquist.

”Nerojen kouluja” on olemassa. Ainakin Ranskassa ne ovat maanvaiva. Kannattaisin jääkiekon järjestelmää; se on ollut meilä Hiitissä käytössä kymmenen vuotta. Kykyjen etsiminen. Haetaan nuoria. Hommataan heille palkka ja paikka. Hämmennetään ja sekoitetaan. Annetaan hautua miedossa lämmössä (70°).

18. toukokuuta 2010

Rättikauppiaat



Moni on varmaan äkännyt, mikä on kupletin juoni. Yritän tietenkin hahmotella käsityksiä Suomen vahvuuksista. Jos viisauksiaan julkaisee kirjana, ehkä niille käy niin kuin toistenkin kirjoille. Joku niitä lukeekin, kukaties. Sitten ne unohtuvat, eikä niillä ole vaikutusta. Muistelin Pekka Kuusen kirjaa, jonka piti muuttaa maailma ja maa, ”Tämä ihmisen maailma” (1982).

Ehkä se johtui siitä, että kirjoittajan suuresta oppineisuudesta huolimatta biologiset ja sosiologiset peruskäsitykset osoittautuivat virheellisiksi. Kaikki innostuivat ”kulttuurievoluutiosta”, mutta ajatus ei johtanut mihinkään.

Käsityksiin juutalaisista sisältyy usein hämmästyttävä määrä rasismia, varsinkin kun heitä kovasti kiitellään. Juutalaisten ansiot tieteessä ja eismerkiksi musiikissa ovat valtavat. Mutta ilmiö ei vaadi selityksekseen fysiologisia haaveiluja. Euroopassa hyvin monet ammatit ja elinkeinot olivat juutalaisilta kiellettyjä. Saksaa puhuvissa maissa jotkut alkoivat elää musiikilla 1800-luvun puolessa välissä.

Yllättävän moni yhdeksänvuotias ihmelapsi oli todellisuudessa perheensä elättäjä. Tällä vuosituhannella monet aasialaiset nuoret ovat kunnostautuneet Kalifornian yliopistoissa. Selitys on sama: takana on perheen tai suvun tuki ja toiveet.

Valmisvaateteollisuus otti vauhtia Yhdysvalloissa jo 1800-luvun puolella, ja myös siinä juutalaisten rooli kehittyi nopeasti keskeiseksi, jopa johtavaksi. Nyt tulivat käyttöön Itä-Euroopasta muuttaneiden siirtolaisten kotikylässä kehittyneet käsityötaidot ja pikkukaupungeissa opittu kaupankäynti, samoin lyhyttavara-alalla.

Hollywoodin kultakauden suurimmista elokuvatuottajista muistaakseni vain Zanuck ei ollut juutalainen. Esimerkiksi Sam Goldwyn, ennen Goldfisch, kaupusteli käsineitä ennen kuin osui elokuvan kultasuoneen.

Goldwyn kaltaisilta hansikkaiden tai erilaisten pitsien, nauhojen, liinojen ja vähäisten vaatekappaleiden kaupustelijoilita ei ihme kyllä edellytetty kehuttavaa kielitaitoa, mutta sitä enemmän kykyä aavistaa, mikä kelpaa ostajille, ja paljon itsetuntoa ja peröksiantamattomuutta myymisessä.

Goldwynin kaltaiset kaupustelijat olivat yötä päivää tekemisissä hienostumattoman yleisön, miesten, naisten ja lasten kanssa, ja tekivät parhaansa kartoittaakseen kaikki maut.

Tästä on hyvin lyhyt askel elokuvaan ja kirjallisuuteen, joka kustantamisen ohella on myös juutalaisten vahvaa aluetta – myös Euroopassa, jossa esimerkiksi Ruotsin Bonniers (Suomessa nyt Alma, osana Tammi) on valtio valtiossa.

Kun tähän kuvioon lisätään kaksi muuta ammattikuntaa, joissa juutalaisten vaikutus oli vahva, nimittäin lakimiehet ja pankkiirit, kuvio alkaa olla valmis, ja äkkinäisestä tuntuu, että Hitler oli oikeassa. Mutta Hitler oli väärässä.

Juutalaisten menestys ei johtunut juutalaisuudesta, vaan siirtolaisuudesta. Hitlerin Itävallassa siirtolaisuus tarkoitti liikkuvuutta keisarikunnan sisällä. Juutalaista uskontoa tunnustavat ihmiset muodostivat lahkoja ja inhosivat toisiaan kuten muutkin ihmiset. Ilmiöllä ei ole biologisia eikä siis ”rodullisia” syitä.

Yhdysvalloissa näkyvät juutalaisryhmät eivät tunteneet toisiaan, eivät puhuneet samaa kieltä, eivät käytännössä tunnustaneet samaa uskontoa eivätkä olleet erikoisen halukkaita auttamaan toisiaan edes toisen maailmansodan hirveyksissä.

Heillä oli kyky, jota suomalaisen on syytä miettiä: kyky tulla toimeen ihmisten kanssa, jotka eivät pitäneet heistä. Saksassa se petti. USA:ssa (ja Englannissa) se toimi. Pääministeri Benjamin Disraeli (1804-1881) oli jo juutalainen.

17. toukokuuta 2010

Päähän pistänyttä



Tämä eräskin T. Soini harjoittaa kreikkalaistyylistä politiikkaa. Loistava retoriikka yhdistyy helposti käsitettäviin asioihin; yhteys totuuteen ja todellisuuteen ei ole estämässä ilmaisun sujuvuutta.

Myös kokeneet kansanedustajat ja lehtien kolumnistit kiistelevät Saksan ja Ranskan pankkien antamista luultavasti tyhjänpäiväisistä ”sitoumuksista” osallistua kriisin hallintaan. On puhuttu myös sopimuksista.

Kukaan ei ole kuitenkaan kertonut minulle, miltä näyttäisi sellainen sopimus, jolla vaikkapa saksalainen pankki voisi sitoutua osallistumaan Kreikan finanssikriisiin kattamiseen ainakin siltä osin kuin sen arvellaan olevan sijoittajien aikaansaama.

Suomessa ja muissa tuntemissani maissa sellaiset sitoumukset on pankkilainsäädännössä kielletty. Osa kriisinhoitoa on rakentaa entistä pitävämpi järjestelmä estämään kummallisia sitoumuksia, joita etenkin investointipankit ovat harrastaneet etenkin Yhdysvalloissa.

Eräässä energiayhtiö Enroniin liittyvässä operaatiossa oli hiukan ylii 3 000 erilaista oikeudellisesti sitovaa tointa ja yli 10 000 sivua sopimuksia. Parhaitten yliopistojen etevimmät laskentatoimen professorit eivät saaneet niistä selvää ja epäilivät, ettei niitä ymmärtänyt liioin J. Skilling, joka istuu parhaillaan 24 vuoden tuomiota asiasta (joka on vielä vireillä korkeimmassa oikeudessa). Tuollaisia sopimuksia oli tuhansia.

Toisin kuin osakeyhtiöissä pankilla on tavoitellessaan mahdollisimman suurta voittoa oikeudellinen velvollisuus huolehtia vakavaraisuudestaan ja maksukyvystään. Olen kirjoittanut jatkuvasti voiton tavoittelun aatetta vastaan ja tarjonnut tilalle yrityksen jatkuvuuden turvaamista.

Kerran (7.11.2006) kirjoitin otsikolla ”Mikael Lilius ei pääse taivaaseen”. Sävyäni pidettiin sopimattomana, mitä se olikin. Nyt tosin ystäväni Markku Kuisma on omasta puolestaa ryhtynyt puhumaan rosvoparoneista, ja olen edelleen sitä mieltä, että sananvalinta on onnistunut, vaikka ei mairittele kohteitaan.

Tämä tulkinta on mahdoton todistaa: ortodoksinen kirkko ja reaalisosialismi yhdessä esiintyi samanaikaisesti kuin kasvava korruptio ja mm. Neuvostoliitossa kirkko ja valtio löysivät tarvittaessa toisensa etsimättä, kuten nyt Venäjällä. – Moniko luulee, että Putinin näkyvä kirkollisuus johtuisi henkilökohtaisesta hurskaudesta?

Ortodoksinen kirkko ilman reaalisosialismia näyttää olevan tappava yhdistelmä.

Kreikan perustuslain 3. artiklan mukaan

1. The prevailing religion in Greece is that of the Eastern Orthodox Church of Christ. The Orthodox Church of Greece, acknowledging our Lord Jesus Christ as its head, is inseparably united in doctrine with the Great Church of Christ in Constantinople and with every other Church of Christ of the same doctrine, observing unwaveringly, as they do, the holy apostolic and synodal canons and sacred traditions…
2. The ecclesiastical regime existing in certain districts of the State shall not be deemed contrary to the provisions of the preceding paragraph.
3. The text of the Holy Scripture shall be maintained unaltered. Official translation of the text into any other form of language, without prior sanction by the Autocephalous Church of Greece and the Great Church of Christ in Constantinople, is prohibited.

Myös kreikkalaiset tutkijat joutuvat viittaamaan kirkon rooliin keskeisenä uudistusten vastustajana ja perinteen ylläpitäjänä. Televisiostakin tuttu kreikkalainen ylpeys (filotimo) on nykyisin ruotsalaisen Kallifatidesin mukaan myös ”kyky joustaa turhan suoraviivaisista rehellisyyskäsityksistä” – etenkin jos näin meneteltäessä uhrina on ”ulkomaalainen”, kansaa petkuttava poliitikko tai EU.

Tiettävästi kirkon siunausta tällaiseen ei edes tarvita. Se on itsestään selvää. Vahvan ja yhtenäisyyttä korostavan kirkon lisäksi taustalla ovat tietysti entisen isäntävaltion osmannien korruptioon perustunut valtio ja Bysantin perintö.

16. toukokuuta 2010

Kysymyksiä kirjallisuudesta




1. Ruotsalainen lääkäri. Kirjoitti englanniksi. Asui Italiassa. Harjoitti ammattiaan majesteettisissa piireissä. Pääteos tiettävästi 1900-luvun myydyimpiä ja käännetyimpiä.


2. Skotlantilaissyntyinen lääkäri. Osallistui buurisotaan, kirjoitti siitä ja aateloitiin. Uskoi keijukaisiin. Piti suosituimpia teoksiaan toisarvoisina ja toisarvoisia teoksiaan onnistuneina.


3. Englantilainen lääkäri, joka oli keskittynyt kirjallisuuteen jo valmistuessaan. Lienee ansainnut kirjoittamisella 1930-luvulla enemmän kuin kukaan muu.

4. Venäläinen lääkäri, joka kirjoitti tubeerkuloosistaan huolimatta myös Mustanmeren rannalla.


5. Englantilainen lääkäri, joka kirjoitti 1819 oodin kreikkalaiselle uurnalle ja kuoli pian, nuorena.

6. Skotlaintilainen lääkäri, jonka romaanit olivat sodan aikana ja jälkeen suunnattoman suosittuja ja myös kiitettyjä myös meillä.


7. Ranskalainen lääkäri, joka kirjoitti aikansa suosituimman tarinan jättiläisestä ja tämän suvusta ja ystävistä.


8. Saksalainen lääkäri, jonka kuuluisimman kirjan nimi on osoite, kaupungin nimi ja tori.


9. Ranskalainen lääkäri, joka on edelleen kirjailijana erittäin arvostettu, myös Suomessa. Ennen sotaa ja sen aikana rasisti, antisemitisti, julkinen Saksan ihailija ja yhteistoimintamies.


10. Saksalainen lääkäri 1800-luvun alussa toiminut, jonka näytelmiä esitetään tänäkin päivänä; surulliseen murhatarinaan perustuva ooppera on 1900-luvun kiitetyimpiä.


11. Venäläinen lääkäri, joka kirjoitti mm. Margaretan erikoisista vaiheista Neuvostoliitossa.

12. Amerikkalainen lääkäri, jota pidettiin kuollessaan 1963 maan merkittävimpiin kuuluvana runoilijana.


13. Suomalainen lääkäri, joka esittäytyi vain laajan runoelman toimittajana, vaikka hänen kädenjälkensä lienee ollut keskeinen.


14. Suomalainen lääkäri, joka julkaisi romaaneja, lystillisiä laulun sanoja ja omituista puheenpartta viljellen jutelmia kotikaupungistaan.


15. Suomalainen lääkäri (1948-2008), joka saavutti suurta kiitosta niukoilla, harvakseltaan ilmestyneilä romaaneillaan.


16. Suomalainen lääkäri, s. 1972, asuu Kirkkonummella, täydessä kirjoittamisen vauhdisssa; saanut kiitosta ja palkintoja.



17. Mitä Bertie Woosterin kamaripalvelija sanoi lukevansa vapaa-aikoinaan?


Osa kysymyksistä on helppoja, osa niin vaikeita, että ihmettelen jos joku tietää kaikki. Olen jättänyt pois muutamia ilmeisiä nimiä, koska he harjoittivat lääketieteen opintoja, kuten Schiller, mutta keskittyivät muuhun. Vastaukset kommenttina.

15. toukokuuta 2010

Ominaisvektori



Katso kuvaa. Se on kopioitu luvattomasti verkosta, johon se lienee kopioitu luvallisesti tutkimuslähteestä. Lupaa ei tarvita, koska kysymyksessä on siteeraaminen, hyvän tavan mukaisesti.

Ja tästä tulee mieleen toissapäiväinenkin yhteensattuma. Taisin sanoa Enbusken radio-ohjelmassa, että C-kasetti vaikutti voimakkaasti ja myönteisesti Suomi-rokin ja Paula Koivuniemen kehitykseen. Kun tulin kotiin, havaitsin sanomalehdessä samaa asiaa koskevan kirjoituksen, ja lähetän näin blogin kautta tutkijalle terveiseni.

Vaikka nimittäin tyhjien C-kasettien myynti 1970-luvulla ja 1980-luvulla oli vaikuttava ja mm. minulla on suuri määrä äärimmäisellä huolella hyvällä Tandbergin nauhurilla vinyyliltä kopioituja äänityksiä ja pahvilapuille pikkumaisen tarkasti tekstattuja tiedotuksia nauhojen sisällöstä, luulen että tuon musiikin leviämisen ja siis kaupallisen menestyksen avain oli – bensa-asemat.

Nyt bensa-asemat ovat juuri katoamassa maasta. Niitä ei ole liiemmin tutkittu. Väittäisin muistavani, että oli sitten Shell tai Esso, Union tai Gulf, kassalla oli aina valikoima taiteellisesti korkeatasoista kasettituotantoa, jota myytiin kuin siimaa, milloin Koivuniemeä, milloin Kansaa tai kerrassaan Danny ja Armi. Tässä omat muistoni. En ostanut. Mutta eräs henkilö oli ystävällisesti lainannut isänsä 102 osittain Jenkeistä ostettua jazz-levyä, jotka kopioin kaikki.

Me sitten käytimme nekin Shellin kasetit uudestaan, koska kopioinnin estona toimineet aukot kasetin takaseinässä oli helppo peittää teipillä, ja kyllä pelitti!

Takaisin jutun kuvaan. Sen olen tiennyt, että näen työhuoneeni ikkunasta Suomen pronssikauden rajan. Rajamuodollisuuksia ei tiettävästi ollut, mutta tästä se meni. Sisämaassa asui pöljä kansa, oli kai jolkottanut riistaelukoiden perässä ja kauhonut kaloja jo tuhansia vuosia. Rannikolla asui joukkoa, joka yksi nimitys on sotakirveskansa. He lienevät olleet vähintäänkin hyvää pataa Baltiassa asuvien kanssa ja voi olla, että kielessäkin oli sukulaisuutta.

Sielullinen ongelmani on, etten osaa yhdistää tätä geneettistä karttaa olemassa oleviin tietoihin esihistoriasta. Kartta kertoo, että suomalaiset ovat ominiasvektorilla mitaten geeniperimältään järkyttävän kaukana muista Euroopan alueen asukeista. Syiksi mainittu etäisyys ja eristyneisyys eivät vakuuta.

Ei Suomesta ole Italiaan sen pidempi matka kuin Italiasta Suomeen. Pronssikausi tarkoittaa samaa kuin ammattimainen, hienostunut kaupankäynti.

Katso Helle (ed.), The Cambridge History of Scandinavia. Volume I, Prehistory to 1520. Pronssikauden kirjoittaja ei ole nimeltä outo, Ari Siiriäinen.

Taloudellinen nousukausi näkyi jo suppilopikarikulttuurissa, ja pronssikaudella Tanska oli maailmankaupan akseli. On melkein anteeksiantamatonta kävellä Kööpenhaminassa kansallismuseon ohi, paitsi tietenkin, jos on liian juovuksissa. Siellä näytteillä olevat kulta-aarteet panevat nielaisemaan.

Arkeologit ja kielitieteilijät ovat olleet tukkanuottasilla, ja asiantuntevan sanansa ovat sanoneet jotkut professorit, jotka eivät ole asiantuntijoita ollenkaan.

Suomensukuisten kansojen maahanmuutto on useimpien mielestä sivuutettu erehdys. Itse ajatus kansainvaelluksesta on kalventunut. En tiedä, onko kukaan keksinyt sanoa, ettei mikään kansainvaellus, edes tuhannen hengen kulku, ole mahdollinen, ellei voi tappaa ja ryöstää mennessään. Matkalla pitää syödäkin, ja pitkällä matkalla syödä paljon.

Heti kun väestöllä alkaa olla jotain, esimerkiksi suvun hautoja tai peräti talo, kulkeille lähtemisestä tulee vastenmielinen ajatus. Sitä vastoin kieli ja tavara vaeltavat ihmisten mukana nopeasti.

Arvaukseni: täällä on pesinyt sama porukka aikojen alusta, jolla nyt tarkoitan useita tuhansia vuosia. Väestön ja kielen muutokset ovat kukaties turhia oletuksia. Kun tietoa ei ole saatavissa, on pakko ajatella.

14. toukokuuta 2010

Täsmäkiristys



Helatorstaina aamulla unohtui sanoa Enbusken radio-ohjelmassa, etteivät syyllisiä tekijänoikeuksien suuriin sotkuihin ole rikollisiksi väitetyt kuluttajat, vaan taitamattomat jättiläisyhtiöt.

Musiikin mestareiden eli BMG:n, Warnerin, Sonyn ja Disneyn aiheuttama tilanne muistuttaa erittäin paljon pankkikriisejä. Laskun maksajiksi omista möhläyksistä on haettu kuluttajat. Seuraavaksi ovat vuorossa veronmaksajat.

Tuotannollisen toiminnan kassavirta ja taseista luettava, väitetty varallisuus ovat karanneet liian kauas toisistaan. ”Tekijänoikeusjohdannaiset” hallitsevat. Oikeuksia käytetään luottoinstrumentteina ja vakuuksina ja niiden annetaan vaikuttaa yhtiön arvoon yrityskaupoissa.

Tekijänoikeuksissa on sama ongelma kuin fyysisessä varallisuudessa. Niillä ei ole paljon arvoa, ellei kukaan halua ostaa.

Sen kunniaksi myös Suomen eduskunta, suuri valiokunta ja sivistysvaliokunta, ovat vähin äänin muuttaneet mieltään ja hyväksyneet ”Lex Beatlesin”. Musiikkiesityksen oikeussuoja on pidentymässä nykyisestä 50 vuodesta.

Tilanne on sekä järjetön että kohtuuton.

Patentti on rakenteeltaan samanlainen kuin tekijänoikeus. Kohde on aineeton eli kuvitelma, ja kauppoja tehtäessä kukaan ei ole turvassa, koska saantosuoja ei ole.

Patenttibisneksen nerokas uudistaja on amerikkalainen Genzyme. Merkittäviä tuotteita on noin kuusi. Useimmat on tarkoitettu hyvin havinaisiin tauteihin. Lääkkeet ovat potilaille välttämättömiä. Eräissä esimerkkitilanteissa hoito eli lääkkeiden nauttiminen maksaa potilaalla 200 000 dollaria vuodessa, koko loppuelämän.

Siinäpä ansaintalogiikka!

Kieltämättä samaan aikaan jopa GlaxoSmithKline purkaa orpopatentteja päästämällä suojattuja mutta vähälle käytölle jääneitä preparaatteja markkinoille halvalla tai ilmaiseksi. Puhe on siis kemiallisista kaavoista eli valmistusohjeista, ei valmisteista.

Suomen lääketeollisuuden suuri idea oli ja meni – meillä ei ollut lääkepatentteja eikä niitä siis suojattu tässä maassa (muuta kuin mutkikkaasti valmistusmenetelmän kautta), joten meikäläiset lääketehtaat kopioivat kilvan länsimaisia valmisteita, ja niitä myytiin Neuvostoliittoon junalasteittain.

Muistaakseni vaikeuksia esiintyi jo silloin kun uusi lääke Tagamet käytännössä poisti mahahaavan teollistuneen maailman valikoimasta. Pitkälle 70-luvulle mahahaava oli ollut statussymboli siinä kuin Mercedeskin. Sen puuttuminen oli häpeällinen poikkavuus. Jopa työmiehet pistelivät lusikalla ruokasoodaa. Tietysti asiaan vaikutti sota-ajan ja pulavuosien niukka ruoka, joka tosin yleisesti, koko maan mittakaavassa kohensi kansanterveyttä.

Joskus on häiritsevää nähdä elokuvissa ratkaisevassa kohdassa asiavirheitä. Useammassa viime vuosien sotaelokuvassa haavoittuneet ovat tiputuksessa. Todellisuudessa tuohon menetelmään ei ollut edes neuloja. Haavoittuneet kärsivät jatkuvasta janosta. Antibiootteja ei ollut muilla kuin Yhdysvaltain armeijalla. Suomessa niistä tuskin tiedettiin. Tulehdukset tappoivat, ellei 30-luvun ihmelääke sulfa auttanut. Sitä sisältäneen Prontosilin patenttikausi oli onneksi ohi, kun valmisteen bakteereja tuhoava vaikutus tuli yleisemmin tietoon.

Otin lääkepatentit esimerkiksi, koska niissä on paljon hyvaa ja paljon arvaamattomiakin vaaroja. Tekijänoikeus on mainio asia tekijän kädessä, mutta teollisuuden tehtävä on katsoa, ettei se oikeus siinä kädessä kauan viihdy. Ja lisää suoja-aikaa Beatleseille ja Elvikselle on liikaa. Vanhojen esitysten rahallinen merkitys on näitä harvoja tähtiä huomioon ottamatta erittäin vähäinen.

Liikaa mikä liikaa.

13. toukokuuta 2010

Vahinko että hän on roisto



Kuvassa (vas.) Eero Heinäluoma. Mutokuva on hyvin taiteellinen, koska se näyttää kohteen aineksen ja ulottuvuuden.

Myös Erkki Tuomioja ilmoitti eduskunnassa, että Suomen pitäisi luistaa maksamasta osuutta Kreikan apupaketista, koska muut euromaat sen sitten maksavat. Sitä hän ei näy maininneen, mitä siinä välissä tapahtuisi.

Tuomioja on kunniallinen mies, kuten Marcus Antonius sanoi Brutuksesta Shakespearen mukaan. Siten on pidettävä varmana, ettei hän tuon mielipiteen esittäessään ajattele, miten imelältä tuntuu seuraavissa vaaleissa korostaa, että me vastustimme veronmaksajien varojen haaskamista, vastustimme EU:n sisäistä kehitysapua ja vastustimme väkivaltaisuuksien leviämisen estämistä. Ehkä hän voisi kuitenkin nyt, tuon lausunnon jälkeen, poistaa Sadankomitean merkin varustuksestaan, koska vuosikymmeniä rummutettuja aatteita ei ole enää olemassa.

Mielessäni on siis joukko äänestyksiä ja politiikkaa, vaikka kysymys ei ole minun kakunpalastani.

Ajatukseni on tänään toivoen tekijänoikeuden omistajien ymmärtämystä siteerata Matti Kuusta. ”Runon ja raudan kirja” (1935, omistettu Akateemiselle Karjala-Seuralle) sattui löytymään vanhempieni kirjahyllystä väärältä hyllyltä.

Tunnen kirjan hyvin. Nyt käsitän, miksi Kuusi tämän ja sangen hyvän sodanjälkeisen runokoelman ”Routa liikkuu” jälkeen vaihtoi alaa. Yksi syy oli tietenkin Martti Haavio, joka P. Mustapäänä oli suuri ja suosittu ja Kuusen esimiehenä ja opettajana tiettävästi hankala. Perimätiedon mukaan hän, Haavio, ei ollut henkilönä varsinaisesti leppoisuuden perikuva. Kuusi oli sen sijaan hyvä tulemaan toimeen hankalien herrojen kanssa. Toinen syy on suuren lahjakkuuden aiheuttama hajanaisuus.

Olen kuullut, että jossain on sellainen katukin kuin Vasikkahaantie. Mainitsemassani runokokelmassa on ”Sinfonia Vasikkahaasta”. ”On lahja tämä laulunen haan siipirikko perhosen.../ Ja sivuosat taasen on/ suualaa kahden sammakon,/ ja niistä niinkuin kaikki ties,/ on laulajia joka mies.”

Seuraavassa rikon siteeramani runon säerakennetta.

”Oli siivissä nimittäin syntymävikaa. Pyhäpöksynsä ressu nyt ryöttää ja likaa./
Koko paksusti sentään elellä päti. Pesän perholle soi eräs etanatäti./
Hyvin kummia joskus on kohtalon potkut. Kokon pikkuisen pykäsi niitylly jotkut./
Ihan läjässä yökköjä liekkeihin lappoi. Vesa etanan jalosti pyyteensä tappoi./
Sydänhalvaus elämänlankansa murskas. Suri kauan ja kauan ja karvaasti etana hurskas.”

”Kurjuutta, hätää paljon on maassa. / Jotain on mätää vasikkahaassa./
Öitsijät hurjat riehuvat maassa. / Ajat on kurjat vasikkahaassa./
Kurjuutta, hätää paljon on maassa./ Jotain on mätää vasikkahaassa.”

Joka suhteessa vanhentunut kuriositeetti Kuusen kirjan toisesta runosta:

”Hyppää, tanssaa, Suomen kansa, sitten painu maata taas! /
Rieska kypsyy kyntäjälle, ihraa kukkii isänmaas, /
vahdit lihoo valleillansa, suuret miehet suurustaa, /
kaikk’ on niin kuin olla pitää – painu maata armas maa! //

Muinoin, mustaa sortoaikaan jätit maassa maleksit, /
tasa-arvon aitaa tallas jussit, eljaat, aleksit. /
Nyt on maassa mahti toinen, toinen juhlii jumaluus: /
kaitsee untas, kansakunta, Pyhä Keskinkertaisuus.//

12. toukokuuta 2010

Mitä laiminlyödä



Kommentoin itse kirjoittamaani. – On vaikea päättää, mihin kohtaan tietojaan olisi perusteltua jättää ammottavia aukkoja. Olen tuntenut ensyklopedisteja, joista jotkut ovat tietoisestikin yrittäneet sivistyä. Mielestäni sesllainen on nolostuttavan lapsellista.

Toisaalta taas olen onnitellut itseäni kaksin käsin siitä, että tullessani TKK:lle määräaikaiseksi professoriksi kerran, luultavasti 1999, kertasin pitkän matematiikan lukion kurssin, tein hiukan harjoitustehtäviä ja yritin selvittää itselleni, mitä kaikkea on diskreetti matematiikka.

Teoreettisessa filosofiassa minua hämmensi koululaisena Saarnion ”Mitä tiedämme äärettömästä”. En oikein ymmärtänyt, mistä siinä oli oikeastaan kysymys. Mutta opettelin sitten jotain predikaattilogiikasta ja muistan sen huimaavan tunteen, kun olin lukenut huolellisesti Wittgensteinin Tractatuksen alusta loppuun, kahdella kielellä, ja tunsin sivistyneeni huimasti, vaikka en ollut ymmärtänyt mitään.

Mietin mielessäni kannattaako esseitä kirjoittaa. Olisiko Orwell ainoa, jonka esseet ovat olleet yli puoli vuosisataa myynnissä? En todellakaan ole mikään Orwell, mutta kun aloin laskea sormillani, kirjoista jotka ovat saaneet minut todella innostumaan viimeisten kymmenen – kahdenkymmenen vuoden aikana yllättävän monet kuuluvat kirjastluokkaan esseistiikka. Calvinon”Kuusi muistiota seuraavalle vuosituhannelle” innosti enemmän kuin mikään hänen romaaneistaan. Sama kokemus on Kunderasta. ”Romaanin taide” oli kuohuttavampi kuin ”Olemisen sietämätön keveys”. Jos joutuisin nimeämään vain osan Camus’n tuotantoa teille, lapset, sanoisin luultavasti ”Maanpako ja valtakunta” kirahtaen, että esseitä ja kirjoituksia olisi pitänyt suomentaa enemmän, kuin ”Putoaminen”, jonka luen viime vuosisadan tärkeimpiin romaaneihin.

Ja omat keppihevoseni, Frans G. Bengtsson, Chesterton, Charles Lamb. Plutarkhos (esseet eli Moralia) (puoli-ilmainen Kindle-versio)(en ymmärrä enää näin hyvää kreikkaa).

Kun katselen Amazonin tilejäni selvittääkseni, mihin olen tärvännyt rahani, aika paljon siellä on kansantajuistavaa esseistiikkaa tyyppiä Philip Ball tai Richard Dawkins. Huomatkaa, lapset, että tämä on merkittävä ja häpeällinen tunnustus vanhalta mieheltä, joka lukee jatkuvasti myös ns. tutkimuskirjallisuutta.

Silti olen periaatteessa sitä mieltä, että klassikot kannattaa jättää lukematta. Käytin kerran pari kuukautta Heideggerin lukemiseen ja jouduin tekemään itselleni kortiston lukemattomista olemassaoloon liittyvistä saksan sanoista. Nyt sanoisin että melkein mikä tahansa filosofian historia olisi antanut saman tai enemmän puolessa tunnissa.

Klassikoissa on näet se, että se minkä ymmärtää esimerkiksi Spinozasta tai Tuomas Akvinolaisesta, on melkein varmasti väärin ymmärretty. Käsitteen käsittäminen edellyttäisi vuosien perehtymistä kontekstiin eli aikakauden kielimaailmaan. Olen tehnyt sen vain siviilioikeudessa ja eräillä historian alueella hankkiakseni akateemisia meriittejä. (Nuo ansiot eivät ole olleet turhia, koska olen elättänyt itseni ja perheeni sillä kurin; itsenäistä arvoa niillä ei ole.)

Jos julkaisisin esseekirjan eli kirjan, voisin mukailla teokselle nimen H. Bloomilta – ”Väärinymmärtämisen kartasto”. Kehottaisin lukijoita ymmärtämään parhaansa mukaan lukemansa väärin, koska se on arvokkaampaa kuin kirjoittajan luulotellun tarkoituksen tajuaminen.

Vanha ystäväni Kierkegaard taisi kerran kirjoittaa wittgensteinilaisittain, että virheellisten tulosten esittäminen on kuitenkin arvokkaampaa kuin vaikeneminen eli esittämättä jättäminen.

Jottette luulisi minun ilvehtivän, annan esimerkin: Montaigne. On palkitsevaa lukea nämä kaksi nyt suomeksi tarjolla olevaa nidettä esseitä (ja hypätä yli se pitkä lorotus, joka ei ole kovin hyvä). Näin kehotan tietäen, ettei Montaignen 1500-luvun lopulta esittämiä suoria sitaatteja ja näkymättömiä viittauksia antiikin jätkiin, kuten Plutarkhokseen ja Senecaan, voi ymmärtää. Lisäksi tiedän, mainittuja tutkiskeltuani ja luettuani kommentaareja, että Montaigne itse ymmärsi nämä ihailemansa esikuvat peräti väärin.

Sellaista on kirjallisuus.

11. toukokuuta 2010

Epäkollegiaalisesti




Surkeasti väärin ymmärretty iskulause on tavallisesti irrotettu yhteyksistään Wittgensteinin Tractatuksesta – mistä ei voi puhua, siitä on vaiettava. Se tarkoittaa, ettei kieltä voi käyttää kielen eli puhumisen ymmärrettävyyden selvittämiseen. ”Kieli ei voi puhua itsestään.” Etiikasta ja estetiikasta ei voi puhua mielekkäästi, vaikka niitä voi osoittaa.

Narrimainen väärinkäsitys neuvoo pitämään turpansa kiinni sellaisesta, mitä ei ymmärrä. Näitä vihjauksia kuulee taajaan yliopistoissa. Jotkut professorit näyttävät ajattelevan, että tietämisen mahdollisuudet ja totuus jakautuvat ”luonnostaan” oppituolien mukaan. Tosiasiaväitteen totuusarvo riippuu siitä, esittääkö sen matematiikan vai teoreettisen filosofian professori.

Siten: pari sanaa käytettävyydestä (usability). Asiasta jotain ymmärtävät henkilöt löytyvät T-talosta. Huhu kertoo, että asiaa olisi kumminkin pohdittu myös Kumpulassa.

Käytettävyyden pohjanoteerauksia ovat Nokian matkapuhelimet, digiboksit, ja VHS-nauhurit, jos joku vielä muistaa.

Maailman hienointa käytettävyyttä edustavat erinäiset euron – kahden keittiötarvikkeet. Oma suosikkini on G.W. Sohlbergin säilykerasian avain, se mutkalle taivutettu pellinpala. Sitä voisi parantaa korkeintaan kuorruttamalla sen punaiseksi, jotta se löytyisi keittiön laatikosta helpommin.

Välineitä, joilla voi silputa kurkkuja tai tomaatteja helpommin kuin veitsellä, myytiin ennen kadulla tai tavaratalon aulassa, nykyisin mainoksilla. Ainoa viesti on: tätä nerokasta keksintöä (piparkakkumuotti tms.) on näin helppo käyttää! Ja koko ajan puhutaan, vakuuttavasti. Se ei haittaa tahtia, että kapine on kukaties tarpeeton ja sen esittelijä puhuu pötyä. Jos asiakas ostaa, tavoite on saavutettu.

Juuri kukaan ei koskaan oppinut käyttämään videonauhuria. Punainen merkkivalo on varoitus salakarista – kojeissa se saattoi osoittaa, että nauhoitus on meneillään. Vilkkuva numerokello on nykyaikainen turhautumisen kansainvälinen symboli. Vilkkuminen tarkoittaa jotain ikävää – paristojen loppumista, väärän nappulan painamista tai muuta sellaista.

Amerikkalaiset onnistuivat kehittämään jopa varrasgrillejä (Ronco Showtime Rotisserie), joiden ääreen vieraat kerääntyivät ihastelemaan vartaassa arvokkaasti pyörivää broileria, joka ruskistui tasaisesti, niin tasaisesti, laitteessa joka oli helppo, niin helppo puhdistaa...

Mainonnan jälkeen taitamattomampikin osasi käyttää myös tuota tarpeetonta vekotinta, joka luullakseni levittää salmonellaa.

VHS olisi täytynyt pinnoittaa harjatulla teräksellä, kello olisi lainattu munakellosta, ohjelmointi olisi ilmoittanut ”onnittelut!!!”, ja kasetti olisi ollut näkyvissä, kunniapaikalla, todisteena siitä että kyllä pyörii.

Nokian E75-puhelimen haitallisen 3G-ominaisuuden kytkeminen pois päältä vaatii tietotekniikan tutkimuslaitoksen, ja tulos on sittenkin epävarma. Ainakin minulla, kun kenttä on kotona surkean heikko, käytännössä tarpeeton pakettidatayhteys katkaisee omia aikojaan äänipuhelut viiden minuutin välein.

Vain DNA:n myyjät konffaavat puhelimen hymyssä suin. Elisan ja Soneran tyypit työntävät tiukkaan teipatun pakkauksen tiskin yli ja vievät rahat. Helpdeskiin saattaa ainakin Soneralla saada yhteyden jo kuukauden yrittämisen jälkeen.

Äitini viiden nappulan vanhuspuhelin oli eilen taas mykkänä. Katsoin. Akku oli liikahtanut paikaltaan ja tyhjnetynyt. Hienoa suunnittelua ja ”turvaa”.

Tunnustan että iPodin myyntipakkaus on nerokas. Kun ostin ensimmäisen, koko käyttöohje oli muistaakseni: töpseli seinään ja paina nappia.

Kuvassa reaalisosialismin muisto, käytettävyydessä hivelevän nerokas piipun stoppari, eurolla kymmenen, torilta, Made in Czechoslovakia.

10. toukokuuta 2010

Coca-cola ja sinfoniaorkesteri




Visu lukija älyää olla uskomatta kaikkea mitä tarjoillaan totuutena, kuten tätä.

Luin muutamankin artikkelin teollisten ruokien maistelijoista. Ammatti kuuluu olevan vaativa ja edellyttävän pitkää koulutusta. Tuloksena voi olla jokin Heinzin ketsuppi, jolla on murhaavan korkea markkinaosuus, vaikkei itse aineessa ole mitään, mitä kilpailijat eivät tietäisi.

Olin iloinen, kun televisiouutiset esittelivät muuatta asiaa pääuutisaiheena, aineistona tässä blogissa ylistämäni saksalainen Warenteststiftung eli kuluttajantutkimuslaitos ja sen testitoiminta. Ja jatkuvasti haluan suosittaa suomalaista Kuluttaja-lehteä. Uudessa numerossa mainitaan, että moottorikäyttöisen ruohonleikkurin päästöt ja meluhaitat ovat samaa luokkaa tai korkeammat kuin henkilöauton.

Nimittäin tuotevertailu saattaa olla tavattoman paljon vaikeampaa kuin puusta katsoen luulisi. Kaikki te olette kuulleet, että Alkon ammattimaistajat eivät välttämättä erota sokkotestissä kalleinta Bras Armé –luokan konjakkia yhden täplän Jallusta, joka lienee maustettua tikkuviinaa. (Tiedän ettei selluloosaspriitä enää myydä Alkosta, mutta termi on jäänyt.) Muistaakseni eräässä testissä Afri-Cola niminen juoma arvioitiin kolajuomista parhaaksi, joka tapauksessa paremmaksi kuin Cokis ja Pepsi.

Epäilen että sokkotesti on epäluotettava muuallakin kuin farmakologiassa, jossa on nyt vaikeuksia, kun lumelääkkeiden (plasebojen) on osoitettu vaikuttavan verrokkiryhmiin. Jos ihminen luulee saavansa esimerkiksi särkylääkettä, vaikka saakin kalkkitabletin, aivojen sähkökemia alkaa säteillä.

Sitä asiaa ei liene virallisesti testattu, mutta ainakin Haanpäällä ja Boccacciolla on tarina, jonka vitsi on sama – irstas isäntä ei erota sokkotestissä eli pimeässä riihessä omaa emäntäänsä piiasta...

En siis pidä sokkotestiä ratkaisevana ja huomautan myös, että so what – oman vaimon lihapullat tai nuoruusvuodet mieleen tuova juuritaikinalimppu maistuvat subjektiivisesti ihanilta, ja Pihlajaveden muikku on hekumallista, vaikka olisi todellisuudessa toiselta puolen Suomea. So what.

Amerikassa käytetään japanilaista lainasanaa umami, joka olisi makuelämyksen viides komponentti – suomentaisin vallattomasti ”lihallisuus”. Se on se jokin, joka maistuu hyvältä lihaliemessä. Ihmisen tunnistamat maut ovat suolainen, makea, hapan, karvas ja umami. Nille on kullekin reseptorit.

Umami on siis viides maku, ”proteiinin maku”, joka tuntuu muun muassa soijakastikkeessa, kalakastikkeessa (anjovis), parmesan-juustossa ja kypsissä tomaateissa. Taustalla on glutamaatti, tässä tapauksessa luonnollisena. Natriumglutamaatti on tietenkin ”makua parantava” lisäaine, jonka epäterveellisyydestä kiistellään.

Olkaa vapaasti eri mieltä kolajuomista. En minäkään harrasta niitä, vaan juon yleensä raanavettä. Toisaalta rohkenen olla sitä mieltä, että mäkkärin pekonipurilainen ja Cokis vai onko se nyt pepsi on sopiva päivän pääateria kerran pari kuukaudessa ja paljon mainettaan parempaa ravintona.

En ole innostunut ketsupista ja kaipaan sinappia vain joulukinkun kanssa. Ja näin olemme palanneet Wienin filharmonikkoihin ja korkeaan runouteen.

Näille on yhteistä tasapaino tai harmonia sanan ei-musiikillisessa merkityksessä tai sekoitus (blend). The New Yorker, josta olen nyt ottanut vaikutteita, antaa mallin vertaukseen: jos minä soitan pianolla Beethovenin ysin finaalin teema (An die Freude) ja sitten A. Rubinstein soittaa saman samalla pianolla, sävelet, tempo, äänenvoimakkuus ja jopa kosketus saattavat olla huomattavan samanlaiset, mutta ”esitykset” ovat valovuosien päässä toisistaan, koska Rubinstein – ja kaikki mestaripianistit – osaavat tasapainottaa, sävyttää ja värittää soinnin tavalla, josta harrastelijan on turha edes uneksia.

Wallace Stevensiä ei voi ymmärtää, kuten ei liioin Poundin Cantos-kokoelmaa, koska kielikuvat ovat niin yksityisiä. Silti Stevens on tehonnut miljoonaan lukijaan, kun taas Poundin myöhäisrunoudesta vilpittömästi innostuneita ei ole helppo löytää. Samalla tavoin orkesteri soi käsittämättömän hyvin mutta eri tavoin hyvin eri kapellimestareilla ja eri teoksissa.

9. toukokuuta 2010

Sarastro



En voi kirjoittaa arvostelua enkä esittelyä, koska tunnen kirjan ”Kapellimestari” keskustelijat tai kirjoittajat, Jukka-Pekka Sarasteen ja Pekka Tarkan, ja myös kustantajan, Touko Siltalan.

Osallistuisin mielelläni markkinointiin. Voin vain sanoa: ostakaa ihmeessä ja lukekaa. Kyllä tämän jaksaa lukea loppuun.

”Sinfoniaorkesteri on minun mielestäni suurenmoisin ja kaunein laitos mitä ihminen on kystynyt kehittämään. Sinä onnellinen, teet työsi sen kärjessä ja kokoat soivaksi näkemykseksi sen kaikki mahdollisuudet.”

On vaikea uskoa silmiään. Noidenkin virkkeiden kirjoittaja on Pekka Tarkka. Mielestäni ne olisivat häpeäksi viihdelehdistä kurjimmalle. Minun mielestäni ihmisen kehittämistä laitoksista suurenmoisen ja kaunein on polkupyörä (mallia Suomen armeija).

Olisiko Pekka tullut vanhaksi? Ei ole muutamaan kuukauteen edes soiteltu. Olen huomaavinani ihmisenä harvinaisen hallitun ja hillityn Sarasteen kirjatuissa repliikeissä ylimääräistä pidättyvyyttä ja niin kuin tapana on sanoa siirtymisiä vähin äänin (sotto voce) toiseen asiaan.

Harmi. Hyviä kirjoja hyvistä kapellimestareista on tosi vähän. Olli Alho olisi tuntenut sekä musiikkia että varsinkin Radion sinfoniaorkesterin, josta tässä kirjassa puhutaan ansaitusti paljon. Mutta Olli ei ole kauhean hyvä kirjoittaja. Vielä julkaiseva kriitikko, kuten Isopuro tai Lampila, ei voi lähteä tällaiseen. Minä en olisi osannut – en ole riittävän kokenut osatakseni raaputtaa keskustelukaverista esiin sellaista, mikä ei näy pintaan, ja pitääkseni itse pienempää suuta kuin kaveri, joka oikeasti osaa.

Toisaalta, esimerkiksi kirjat Hynnisestä ja Talvelasta eivät ole olleet hyviä, ja Ralf Gothonin omat kirjat ovat paljon muun ohella yksitysmystiikkaa.

Olin mukana erään kirjassa kuvatun illan ja yön Sarasteen mökillä Askolassa, vai olisiko se Pukkilan puolella – kun soitettiin puhelimella Joonas Kokkoselle. Tarkka jättää mainitsematta, että RSO:n käyrätorven äänenjohtaja Esa Tukia on suuri paistitaiteilija, jonka mielestä corno on pientä verrattuna herkullisen paistin valmistamiseen. Ja pianisti Toradze käytteli paistinveistä mestarillisesti.

Herrat puhuvat hienosti Sibeliuksen ”Kullervon” kalevalaisuudesta, vaikka kysymyksessä on kehäpäätelmä. En tiedä, että mitään käsitettävää kalevalaisuutta olisi ollut olemassa ennen kuin Sibeliusta ja Gallén-Kallelaa alettiin myydä tällä nimikkeellä. Lisäksi Kullervo on suomenkieliseksi kansanrunoksi harvinaisen läntinen eli ruotsalainen eli viikinkityyppinen, ja myös historiallisesti myöhäinen. Sibeliuksen käyttämä jakso on sekin länismaisen kirjallisuuden kaikekin suosituin – insestitarina.

Nykyisen folkloristiikan mukaan Lönnrotin Kalevalan ongelma on sama kuin Runebergin runouden – ollaan niin romantiikan muodeissa kiinni, että monet jaksot tuntuvat puhtailta plagiaateilta. Ehkä näemme senkin päivän, että joku vertailee järjestelmällisesti meikäläistä esimerkiksi serbialaiseen kansanrunouteen.

Sain kirjasta joukon erinomaisia vihjeitä. Tietämäni Mahler ja Bruckner –korostuksen lisäksi (etenkin Mahlerin kuudes ja Brucknerin seitsemäs sinfonia) otin kiitollisena vastaan vihjeen Stravinskystä, jonka pianomusiikin olin turmiokseni jättänyt huomiotta. Miten yksinkertaista ja kirkasta!

Saraste ja Tarkka salaavat laajat tietonsa Seppo Heikinheimon vaikutuksista. Sepon omaelämäkerta on nautittava ja kauhea lukukokemus. Mistään ei käy ilmi, että Heikinheimo ja Helsingin Sanomat hyvin luultavasti vierottivat tehokkaasti yleisön uuudemmasta musiikista, muun muassa kehumalla, ja lisäksi kiukuttelemalla karvalakkioopperata – joka jää tässäkin kirjassa sivuun. Olisi sen nyt voinut mainita, että oopperan (ja Savonlinnan) suosio on Suomen musiikkielämän merkillisimpiä tapahtumasarjoja 1900-luvun lopulla.

Lopettaakseni kuin otsikolla ”kolme vanhaa pierua” ilmoitan yhtyväni kiihkeästi Sarasteen ja Tarkan kirjassa vilahtelevaan teesiin: musiikin, kirjallisuuden ja ylimalkaan taiteen tehtävä ei ole viihdyttää yleisöä eikä käydä kaupaksi. Taide vertautuu työhön. Se vaatii paljon vaivaa sekä tekijöiltä että kokijoilta, ja se vaiva palkitsee.

8. toukokuuta 2010

Tieraivo



Minulta kysyttiin, miksi muutoin järkevät ja syyntakeiset ihmiset käyttäytyvät joskus päättömästi liikenteessä ja markettien parkkipaikoilla. Sanoin etten tiedä.

Jos jätämme nyt syrjään 18-25 –vuotiaat, jotka ovat tietääkseni kautta aikojen kosineet kuolemaa pariutumistarkoituksissa, vastaan ensin, että asiaa syvällisesti tutkinut professori Geert Hofstaede laati kansalliskulttuureja tutkiessaan epävarmuuden sietämistä koskevan listan, jonka kärkitiloilla on muuten Ruotsi.

Huonoimmat eli viimeiset olivat – Kreikka ja Portugali. Luen Hofstaedea siten, että epävarmuuden peittämiseksi noudatetaan tai keksitään vaikka miten hulluja tai rikollisia ”sääntöjä”, joita noudatetaan seurauksista välittämättä.

Kolmas on Guatemala, ja kärkitiloilla on myös Belgia.

Käsitän että esimerkiksi lento-onnettomuudet (joista Malcoilm Gladwell kirjoittaa hyvin) ovat viestintä- eivätkä tekniikkaongelmia. Ihmiset eivät osaa puhua. Pilotti ja perämies kiemurtelevat keskusteluissaan. Lentäjät ja lennonjohto eivät saa tarkoitustaan läpi.

Gladwellin esimerkki eräästä kohtalokkaasta onnettomuudesta lähellä New Yorkia on lentokoneen hylyn mustasta laatikosta – viimeinen viesti:”Suunta...Korkeus... Totanoin, polttoainekin vähissä...” Polttoaine loppui kymmenen sekuntia myöhemmin, ja kone oli sijoitettu lähestyvien letkan hännille, koska etelä-amerikkalaiset lentäjät eivät olleet käyttäneet taikasanaa ”hätä” (emergency) ja arastelivat NYK:in tunnetusti härskiä lennonjohtoa. Kirjoittajan mielestä onnettomuus olisi vältetty, jos lentäjä olisi sanonut: ”Jätkä (hey, buddy), hätä, polttoaine loppuu nyt.”

Tiettävästi lentoyhtiöiden koulutuksessa opetetaan nykyisin, ettei edes alaisen (perämiehen) pidä muotoilla sanottavaansa kapteenille:”Asiahan ei tietenkään minulle kuulu, mutta kannattaisikohan tuota pilvenpiirtäjää väistää?”

Vastaukseni kysymykseen liikennegangsterismista on kommunikaation deprivaatio, suomeksi viestintätyhjiö.

Tunsin paniikin oireita 15 vuotta sitten ryhtyessäni opettelematta ajamaan Los Angelesissa ruuhka-aikana (mailin matkalla motarilla 32 kaistan yli vasemmalle). Tutustuin ihmisiin, jotka eivät lainkaan ajaneet moottoritiellä, vaikka katuverkkoa käyttäen 10 mailin matkaan menee 10 kertaa enemmän aikaa.

On ollut sellaista puhetta, että kruisailtaisiin Normandiassa ja Pariisissa heinäkuussa. Olen kysynyt veljeäni kaveriksi, koska ajan pahassakin liikenteessä, jos kakkoskuski istuu vieressä kartta polvilla. ”Yksisuuntainen... Poliisi... Aja sataa... Tuosta liikenteenjakajan yli ja pensasaidan läpi niin ehdimme laivaan...”

Minä: ”Laske sinä – neljäs liittymä oikealle. Jos menee pitkäksi, joudumme käymään sadan kilometrin päässä kääntymässä.”

Suomen ilmavoimien pommikoneissa kuski oli jokin kersantin retku ja tähtäri upseeri ja koneen päällikkö. Tiedän kahdeksan sota-ajan kohtalokasta lento-onnettomuutta, joissa ohjaaja oli maan taitavimpia ja hänen elämänsä viimeinen repliikki alkoi:”Minä näytän, miten tämä tehdään.”

Tulikomentoa ei annettu näin:”Voisittekohan mitenkään harkita pientä taistelutoimenpidettä...”, vaan ”TMP TMP TMP kaikilla putkilla”.

Jos autonkuljettaja on autoradion armoilla, hänen kognitionsa kytkeytyy ennen pitkää ”matelijan aivoille”. Limbinen järjestelmä hallitsee (huulien lipominen, seksuaalinen kiihtymys, taisteluhormonit). Aivokuori eli cortex ei ole käytössä.

Ihmisen auto-autopilotti on sama kuin kottaraisen. Tieraivo on miljoonan vuoden perintöä. Yliovoimaisesti paras turva sitä vastaan on ottaa anoppi kyytiin, etupenkille. Tiede ei tunne tapausta, jossa tuossa tilanteessa olisi tapahtunut liikenneonnettomuus. (Oma anoppini viihtyy takapenkillä.)

7. toukokuuta 2010

Palaver



Mieleeni tuli, että Kaunialaan huoltamani vanha mies saattaa lukea lehtiä mekaanisesti, vanhasta tottumuksesta. Helsingin Sanomat käydään kyllä sivu sivulta läpi, mutta esimerkiksi Kreikan tapahtumat eivät olleet menneet jakeluun tai eivät kiinnostaneet. Elämäkertojen, muistelmien ja romaanien vieminen ei ehkä ole erikoisen onnistunut ajatus.

Ilmaisen tässä iloni Huuto.netin ja Antikka.netin toiminnasta. Uskomattoman hienoa, nopeaa ja halpaa. Järkeilin nimittäin, mikä olisi aidosti kiinnostavaa luettavaa hyvin vanhalle miehelle ja päädyin vitsikirjoihin ja entisajan tietokilpailuihin. Vitsejä ja anekdootteja hän osasi erittäin paljon ja kertoi hyvin. Kotona kuunneltiin säännöllisesti sekä Viisasten kerho että Ota tai jätä- kilpailua. Hän oli pahuksen hyvä molemmissa ja tiesi senkin, että Tauno Rautiainen oli aloittanut palaverit valistusupseerina, rintamaviihteenä.

Kokeilin itseeni verkosta helposti löytyviä eri kielisiä tietokilpailuja, ja tulos oli arvaamani – korkeintaan keskinkertainen. Kysyvät Tina Turnerista asioista, enkä minä tiedä, onko hän seiväshyppääjä vai matemaatikko.

Vanhoissa tietokilpailukysymyksissä on jotain liikuttavaa. Lisäksi ne ovat epäkaupallisia. Yleensä vanhat vitsit eivät naurata. ”Nauru sodalle” –kirjassa minua silti nauratti heti mm. kuvassa esiintyvä sanonta ja suomalaisen mosatrampparin tokaisu Neuvostoliiton Voiton päivän paraatista – ”oli meilläkin viime viikolla voiton päivä, muttei paraatia. Saatiin vain margariinia”.

Olen itse samaa mieltä muista kuin lapseni minusta: vitsinkertojat ja kilpakysymysten arvuuttajat saisi työntää pää edellä pärehöylään. He ovat yleensä kammottavia kiusankappaleita. Kaskukirjojen lukeminen ja tietokilpailuihin treenaaminen on jotenkin surkuteltavaa ja samalla kyllästyttävää.

Mutta toisaalta ja toisaalta. Sinänsä tarpeeton tieto on viehättävääkin. En tiennyt enkä ollut koskaan tullut ajatelleeksi, mitä perua on Sveitsin autojen kansallisuustunnus CH. Monet EU:ta edeltävistä tunnuksista ovat valtion nimestä asianomaisella kielellä, kuten SF, S, N. D, F, GB, USA...

Confederation Helvetorum eli Sveitsin valaliitto, latinaksi kai siksi, että maassa on neljä virallista kieltä.

Olin kerran samaa mieltä jonkun kanssa – en kuollaksenikaan muista kenen – että Karilaan Suuren kaskukirjan hyvä tuntemus on keskeinen osa yleissivistystä. Sehän on eurooppalainen kaanoni, hauskaa kulttuurihistoriaa – mitä Beethoven sanoi Goethelle ja Sibelius Yhdyspankin johtaja Cronstedtille (joka ei hyväksynyt vippivekseliä heikkojen takaajien vuoksi): ”Ei Suomessa ole kuin yksi huono nimi, ja se on Cronstedt.” (Ks. lähemmin Viaporin antautuminen.

Arvoitukset ovat luultavasti menneet kokonaan muodista ja kompakysymykset sopivat alle 7-vuotiaille. Sen sijaan ainakin matemaattiset ongelmat (puzzles) ovat erittäin arvostettuja.

Siis (Viisasten kerhon kysymykset lähetti yleisö, joten olen ehkä kuivilla tekijänoikeudellisesti) vastaukset kommenttinani. Nämä huvittivat minua. Lisää jatkossa.

1. Kuinka pitkän matkan mehiläiset joutuvat yhteensä lentämään kerätessään kilon hunajaa?
2. Missä suhteessa päivämäärä 23.4.1616 on huomattava kirjallisuuden historiassa?
3. Mikä Moskovan Punaisen torin nimi oli ennen v. 1917 vallankumousta?
4. Miksi säilyketehtaalle on edullista pakata rasia mahdollisimman täyteen sardiineja?
5. Mainitse perusmuodossaan oleva suomen kielen sana, jossa on kaksi d-kirjainta.
6. Mistä johtuu kölninvesilaadun nimi 4711?
7. Mikä on se Suomessa tavattava yleinen lintu, jonka nimessä esiintyvät peräkkäin kahden tunnetun esiintyvän taiteilijan sukuknimet? (Toinen on elokuvanäyttelijä toinen tanssimuusikko ja säveltäjä).
8. Kun amerikkalaisia lentäjiä oli sodan aikana koulutettavana Englannissa, heidän annettiin heti ensimmäisellä kerralla nousta ilmaan uusila Spitfire-koneilla yksinään, ilman opettajaa. Miksi?
9. Mitä on surfing?
10. Mistä johtuu, että joukon vanhinta nimitetään Nestoriksi?

6. toukokuuta 2010

Rootos



”Soita mulle Sorpas, onneen minut vienet. / Sitten kun sä lopetat, niin minä pistän pienet. / Kerran Rootokseen taas lähden / estää ei voi kutkaan. / Täällä alla pohjan tähden / mies vain viedään putkaan.” (J.W. Vainio)

Konkurssin alettua kaikki konkurssivelallisen saatavat erääntyvät. Jos pankki menee konkurssiin, kaikki myönnetyt lainat erääntyvät takaisin maksettaviksi. Esimerkiksi asuntolainaa ei yleensä myönnetä määräajaksi, vaan vaadittaessa maksettavaksi. Velkakirjaan liitetään lyhennyssuunnitelma, jonka mukaan toimitaan. Se ei kuitenkaan sido konkurssitapauksessa.

Konkurssilaki 3 : 9 ”Konkurssisaatava, joka ei ole erääntynyt, katsotaan konkurssissa erääntyneeksi velkojan ja velallisen välisessä suhteessa.”

Käytännössä viime pankkikriisissä juuri asuntolainat järjesteltiin toisille rahalaitoksille niin että velallisen kannalta vain maksuosoite vaihtui. Tämä oli valtion välittämä ”vapaaehtoinen” järjestely. Sangen moni velallinen joutui kuitenkin tuuliajolle.

Tämän takia konkurssiin ei voi päästä muita kuin pieniä pankkeja tai osan pankeista. Tämän takia – ei hyvyyttään – Obama pelasti pankkeja veronmaksajien varoin.

Myös Suomessa 90-luvun pankkikriisi johtui todistetusti pankkien omasta holtittomuudesta. Kun huonoista liiketoimista ei rangaista, pankkimiehille tuli tuomioita hyvin vähän. Tunnen asian läpikotaisin, koska kävin läpi satoja tapauksia. Omilla rahoillaan maksamaan saatiin vain sellaiset pankinjohtajat, jotka olivat olleet törkeän huolimattomia – myöntäneet puliukoille vakuudettomia lainoja.

Velallisen rikoksista on rikoslaissa määräykset. Kuten jo sanoin, epäonnistuminen liiketoimissa ja siitä seuraava konkurssi ei ole sinänsä rikos. Velkavankeuskin poistettiin laista yli 150 vuotta sitten. Roomalaisessa 12 taulun laissa (n. 451 e.Kr.) velkojat saivat paloitella velallisen saamistensa suhteessa, mutta lihan leikkaaminen lienee lakonalaista toimintaa tällä hetkellä.

Joku juristikin näytti haksahtaneen Rhodos-esimerkissä, jonka otin puheeksi osoittaakseni, että esimerkin käyttäjät ovat joko täysin tietämättömiä tai vilpillisiä. Kommenteissa julkisoikeus ja yksityisoikeus menivät sekaisin. Suomi ei omista Suomea. Suomen valtio omistaa tosin paljon maa-alueita Suomessa. Mutta nämä ovat aivan eri asioita.

Ovat valtiot toki ostaneet ja myyneet alueita. Kuuluisa on Louisianan osto Ranskalta 15 miljoonalla frangilla 1803. Kreikka voisi siis myydä Rhodoksen valtioalueenaan, mutta luultavasti kiinteistöt (eri asia) ja rakennukset eivät ole valtion, joten ostajaa voisi olla vaikea ostaa.

Onhan Suomessakin puhuttu Karjalan ostamisesta takaisin. Olen itse ottanut jyrkästi kantaa haihatteluihin Neuvostoliiton valloittamien kiinteistöjen vaatimisesta takaisin sotaa edeltäneille omistajille. Rauhansopimuksella luovutetun alueen ostamiseen ei olisi esteitä, mutta mielestäni kauppa olisi järjetön vaikka Venäjä myisi. Ei muuten myy.

Usea kommentoija luuli, että vakuus eli pantti tai kiinnitys luovutetaan velkojalle. Erehdys. Tilanteesta on ollut aikojen alusta lainsäädäntöä, tällä hetkellä ulosottolaki. Irtain tai kiinteä omaisuus muutetaan rahaksi julkisella huutokaupalla, ja samassa yhteydessä tutkitaan, onko pantinhaltijan oikeus vahvempi kuin etuoikeutettujen saatavien, esimerkiksi työpalkkojen.

Periaatteessa menettely, jota sanottiin ennen lankeamispantiksi, on tehoton – ”saat pitää pantin, ellen maksa”. Asiasta säädetään laissa takauksesta ja vierasvelkapanttauksesta ja kauppakaaressa.

Vaikea kirjoittaa kuivaa asiaa, kun maailma mullistuu. Siksi totean uutisten välittämän tiedon, että Peter O’Donnell kuoli. Viimeisin Modesty Blaise, jonka käänsin, tapahtui Kreikassa (Dead Man’s Handle). Viimeistä kirjaa (The Cobra Trap) en suomentaisi, vaikka pyydettäisiin, ja kadun sen lukemista. Siinä Modesty sairastuu syöpään ja kuolee. Ja Willie Garvin myös.

5. toukokuuta 2010

Rakmaa meni rautaisesti



Yritän olla vaaraton besserwisser ja second-guesser ja välttää päivänkohtaisia aiheita, joihin luen etenkin puoluepolitiikan.

Besserwisser on henkilö, joka uskottelee tietävänsä asian paremmin kuin toinen, ja tuo mielellään tietonsa esiin. Jotkut tarkoittavata termillä ihmistä joka väittää tietävänsä asian kuin asian muita paremmin, ja räyhää siitä.

Second-guesser on ihminen, joka moittii tyyliä alkeelliseksi, kun toinen hyppää päälle pakkaavan auton edestä turvaan.

Eli Kreikan rauta.

Katainen on oikeassa ja oppositio kerää ääniä luottaen kansan vähäiseen ymmärrykseen. Rhodos pantiksi... Joku sanoi televisiossa, ettei valtionlainoista vaadita vakuuksia eikä pantteja. Tuo joku jätti sanomatta, että vakuus, josta ei voi ottaa saatavaansa, on arvoton. Tapa realisoida Rhodos tai Parthenon on nimeltään sota.

Kukaan ei ole sanonut riittävän selkeästi, ettei tässä ole kysymys eurosta eikä EU:sta. Molemmat ovat välineitä. Lusikka on ruokailuväline. Lusikan voi viskata nurkkaan. Jos sen tekee, keitto täytyy sitten juoda lautasen reunalta, jos on keittoa.

Ministerien lainapäätös on eräänlainen euron devalvointi. Se ei koidu esimerkiksi Ruotsin hyväksi, koska kruunu revalvoituu käytännössä.

Päätin lopullisesti olla pitämättä Arhinmäestä, vaikka hänessä on jotain vetoavaa. Julmistelu pankkien pelastsamisesta tarkoittaa kai, että pankkien olisi annettava kaatua. Kun pankki kaatuu, kuka kärsii? Ensimmäisinä velalliset eli esimerkiksi asuntolainan ottaneet. Konkurssin alkaminen eräännyttää saamiset. Sitä ennen tallettajat, jotka ovat kyllä yleensä nopeita nostamaan rahansa, niin kauan kuin niitä on.

Sen verran kuin yritykset kärsivät, kärsii työllisyys, eli ihmisiltä menee toimeentulo.

Keski-Euroopan pankeissa on pommi, ja sytytyslanka palaa.

Itse Erki Tuomioja sanoi, että antaa euron kaatua. En tiedä, mihin tuo ajatus viittasi. Pelkkä rahaliiton purkaminen on muutaman vuoden urakka, teknisestikin. Joku toinen sanoo, että antaa EU:n kaatua. Ajatus on kiinnostava ja houkuttelevakin, mutta purkaminen kestäisi sekin vuosia.

Jäljelle jäävä vaihtoehto on aivan selvä, ja siksi kukaan ei ole maininnut sitä: levottomuudet, mellakat, kapinat ja sitten sota. Arvaisin 30-vuotista sotaa, mutta saattaa myös syntyä pieniä tyrannivaltioita, jotka hakeutuvat esimerkiksi Venäjän suojaan tietämättä, miten heikko Venäjän talous on nimenomaan kriisin iskiessä. Valuuttaa ja talousliittoja tärkeämpi on talous.

Minua suoraan sanoen hämmästyttää yleisökyleisöjen yksimielisyys – ei apua Kreikalle. Ehkä se johtuu siitä, ettei kukaan ole uskaltanut sanoa aivan suoraan totuutta. Eduskunnassa muuan sanoi, että valinta tehdään ruton ja koleran välillä. Valinta tehdään nuhakuumeen ja ruton välillä.

Pankkien ja ennen kaikkea sijoittajien pahuudesta sopii puhua. Niiden toiminta ei parane puolustelust. Puhe on kuitenkin täsmälleen siitä samasta markkinataloudesta, jota useimmat muutoin kannattavat. Pankit ja sijoittajat toimivat optimaalisen tuoton toivossa, ja esimerkiksi Kreikka on ollut tässä mielessä järkevä lainoituskohde, varsinkin jos paperit on väärennetty taitavasti.

Mutta rahapiirien pahuudella ei ole merkitystä tässä tilanteessa, kuten ei ole palomiesten puolukannalla, kunhan letkut toimivat. Itse toivon pääseväni nyt viimein kuulemasta yllytystä kulutukseen – kreikkalaiset ovat järjestäneet itsensä tähän jamaan kuluttamaalla yli varojensa. Poliitikkojen kelvottomuus on pienempi ongelma – poliitikot voi vaihtaa, kansaa ei.

4. toukokuuta 2010

Puuroa ilmalla





Olin erikoislaatuisen maalainen ja päätynyt tilapäistyöhön kustannusliikkeeseen, joka oli ollut vuosikymmeniä Boreniuksen konttorin asiakas. Pelkille yliopplaille järjestyi työtä, eikä hanketta haitannut kiinnike eli eräänlainen nepotismi. Tämä oli hyvänlaatuista nepotismia, koska nuorta väkeä tuli ja meni, eikä siitä pidetty erikoisemmin lukua.

Luulen että naishenkilö, josta sitten 1960-luvulla tuli vaimoni, oli päätynyt samaa tietä hankkimaan ansioita konttorityöstä tietosanakirjan toimituksesta.

Nepotismista kävi sekin, että osasi pukeutua, käyttäytyä ja puhua ihmisiksi. Työhönotto ei ollut varsinaisesti prosessi. Muistaakseni vaimoni palkkasi L. Arvi P. Poijärvi ulsteria riisuessaan. Hän oli riuska mies liikkeissään.

Olin alempaa keskiluokkaa – sitä suurta joukkoa, joka oli juuri ponnistamassa keskiluokkaan. Isältäni puuttui keskiluokkaisuuden sinetti, joka olisi ollut kunniallinen virka, esimerkiksi oppikoulun opettaja. Asianajaja ei ollut kunniallinen ammatti.

Tuleva vaimoni oli ylempää keskiluokkaa tai ehkä yläluokkaa, professorin tytär, jonka mielestä oli selvää, että heillä oli ollut äiti kotona ja lisäksi keittäjä ja sisäkkö. Epäilen vakavasti, että sisäköllä oli musta työasu ja se sellainen hassu tärkätty kapine hiuksissa. Kysymyksessä ei ollut vanha kulttuurisuku, mutta maan noin kymmenen kouluttava kirurgia pitivät itseään ylhäisinä ihmisinä, kuten ilmeni keskustelussa vilahtelevista nimistäkin, Brofeldt, Palmen, Ollonqvist, Krogius.

Olimme varmaan naimisissa, kun keksin kysyä, miten vaimoni oli ylimalkaan tullut katsoneeksi minuun kahdesti.

Vastaus oli: äidin tekemät voileivät.

Normaali lounas oli kaurapuuro Liukon baarissa, myyjättären mukaan maidolla, voilla tai ilmalla. Viimeksi mainittu oli siis kaurapuuroa au naturel.

Painoin silloin armeijasta tultuani 57 kiloa, ja pituutta oli 180. Ehkä sen takia, ehkä muuten vain minulla oli omat voileivät isän vanhassa salkussa, jossa oli muutoin Kivimäen – Ylöstalon Siviilioikeuden oppikirja.

Näky oli siis huvittava. Omat voileivät oli duunarin merkki. Työpaikkaruokailua ei ollut keksitty ja työpaikkajuopottelu oli vain alan miesten harraste.

Olen joskus hämmästynyt, kun olen kysymyksen johdosta joutunut sanomaan, että olin tosiaan 22-vuotiaana valmis oik. kandi, armeija käyty, ollut koko opiskeluajan töissä, puolitoista vuotta kahdeksasta neljään Mainos-TV:ssä, ja lisäksi oli vaimo ja lapsi.

Asia on näet niin, että sain kaiken tarjottimella eteeni, koska olin syntynyt -44 ja mennyt vielä kuusivuotiaana kouluun. Hyvät opettajat, oppikoulussa uusi koulutalo ja erittäin hyviä, nuoria opettajia, perässä koko ajan suuret ikäluokat, joista siis suurin oli -47 syntyneet. Yliopistolla vanhan ajan helppo meininki mutta mainiot tilat (Porthania) ja kohtuulliset ryhmäkoot, ja kaikille järjestyi heti työpaikka.

Isälläni oli ollut sama veikkausvoitto, koska hän on synyt 1921 ja oli tosi opiskelun aloittaessaan seitsemän vuoden armeijasta olosta huolimatta aika nuori, 23. Ikäluokka oli pieni; Helsingissä oli tavallisinta mennä töihin asutushallitukseen miettimään lupaavaa työpaikkaa.

Tuollaisissa oloissa oppi väkisin sosiaaliseksi ja sai samalla pelisilmää.

Tämä muistelma liittyy usein toistamaani teesiin, ettei ihmisen tarvitse olla lahjakas. Täytyy vain syntyä oikeaan aikaan. Partioleireiltä tutuista Vaasan Metsänkävijöiden Risto Bonosta, joka kuoli juuri, tuli rakennusfirman johtaja, ja Pentti Kivisestä Tukon johtaja ja poliitikko – mutta kuulemma tämä radion uusi Kivinen (s. 1961) on Pentin veljenpoikia eli vaasalaisen asianajaja Rento Kivisen pojanpoika. Näin se juuri menee.

3. toukokuuta 2010

Suomalainen tai muu yhteiskoulu



Koulut herättävät intohimoja. Joku kauhavalainen kuulemma kulkee raitilla kiroillen minua, koska olen sanonut paikallista koulua huonosti. Kiroilija on näitä puolen lauseen lukijoita. Kirjoitin kerran, että koulu oli huono 1940-luvulla juuri päättyneen sodan takia.

SYK eli Suomalainen yhteiskoulu on uskonkappale. Se on tehnyt toisille hyvää, toisille ei. Olen käsittänyt, että saman viisauden voi esittää Steiner-kouluista.

Nyt kuitenkin löysin ratkaisun henkilölkohtaiseen SYK-ongelmaani. TKK:n tietotekniikkaosastolla kymmenen vuotta sitten sain käsityksen, että kaikki muut opetustehtäviä harjoittaneet olivat SYK:sta samalta luokalta paitsi Shosta ja minä.

Mäntylä, Tirri ja ties kuinka moni muu ovat samalta luokalta tai rinnakkaisluokalta, noin 1955 syntyneitä. Pidin tästä gallupia jo Henryn 50-vuotispäivillä.

Nyt olen palannut vanhamarxismiin, koska pääsin toteamaan, että Bill Joy, Bill Gates, Steve Jobs, Eric Schmidt (Google) ja lukuisat muut ovat syntyneet 1955 tai 1954.

Se kuuluisa Popular Electronicsin numero oli 1/1975. Siinä oli ohjeet pienen tietokoneen (mikron) kasaamiseksi, ja PC:n/Macin tarina tavallaan alkaa siitä. Gatesillä oli peruskoulussa (Lakeside) varakkaiden vanhempien kerääin varoin rahjoitettu tietokoneluokka, ja itse hän juoksi yökaudet käyttämässä yliopiston (Washington Univrsity) lääkiksen tai fysiikan osaston tietokonepäätettä. Joy (Sun Microsystems) aloitteli Michiganissa, kun siellä avattiin yksi USA:n yliopistomaailman ensimmäisistä tietokoneluokista. Jobs (Apple) oli kotoisin Palo Alton seudulta (Mountainview) ja roikkui Hewlettin ja vastaavien rintapielissä ruinaamassa komponentteja jo pikkupoikana.

Ellei henkilö ole lähteä päälle nerokas, ei hänestä tietenkään tule mitään maailmaa mullistavaa. Mutta jos hän on nerokas, hän tarvitsee lisäksi noin viisi lottovoiton veroista onnenpotkua ja keskimäärin kymmenen tuhatta tuntia harjoitusta, sanoo tiedetoimittaja Malcolm Gladwell esittäen väitteensä tueksi listan 75:stä kaikkien aikojen rikkaimmasta ihmisestä, mukaan luettuna pari faaraota, Crassus ja Nikolai II. Amerikkalaisista 14 on syntynyt 9 vuoden sisällä 1830-luvulla – Rockefeller, Carnegie, Mellon jne.

Se Suomen Taiteen Kultakaudesta.

Tunnustetaan, ettei autoinsinöörejä tule ilman autoja eikä tietotekniikan mestareita ilman tietokoneita (käytännössä moniajo – time sharing teki opiskelijallekin mahdolliseksi räplätä ohjelmoinnin kimpussa).

Selvästi ja todistettavasti merkittäviin parannuksiin yltänyt tuomarisukupolvi – jota olen siis tutkinut huolellisesti, vaikkeivat kaikki tunnu uskovan sitä – koostui lähes yksinomaan sodassa sopivasti haavoittuneista. Curt Olssonista ja Osvi Lahtisesta Martti Miettiseen korkein oikeus –äijät, jotka uudenaikaistivat perintöoikeuden, esineoikeuden, velvoiteoikeuden, kauppaoikeuden ja muutamia kymmeniä muita aloja, ovat tätä joukkoa. Korkeista esimiehistäni (1970- ja 1980-luvulla) joka toinen klenkkasi, koska bolshevikki oli ampunt tankin tykillä kylkeen Käkisalmen kirkon luona. Ja asevelisosialisteista Väinö Leskinen oli yksi näistä, Ässä-rykmentin ässä ja jatkosodan Viipurin valloituksessa haavoittunut humu.

Astuakseni kukkapenkkiin – näistä materiaalisista seikoista osattomiksi jääneet osoittivat sitten käyttäytymisellään olevansa erilaisia nuoria. Havaintoesimerkki voisi olla kirjallisuuden modernismi. Koko kööristä Lasse Heikkilä taisi olla ainoa pahasti sodassa ollut, muut (miehet) taas tyypillisesti 30-luvun puolella syntyneitä.

Heistä kukaan ei tajunnut sodan kokemisen pohjatonta nöyrryttävyyttä ja häpeää, jonka hyvin useat tietysti peittivät uholla tai valehtelemalla sankaruudesta. Ja seuraava kohortti (suuret ikäluokat) heilahti tietenkin herjaamaan sotaa ja sotilaita hieroen näin suolaa haavoihin.

Tämä voi liittyä teemaan – 50-luvulla syntyneet (alkaen Jorma Ollilasta) saivat tasaisemman lähdön ja pystyivät muodostamaan porukoita, kuten Nokian johtokunnan, konkreettisten asioiden ympärille.

2. toukokuuta 2010

Hammerklavier



Kuunneltuani päähänpistosta erään Emil Gilelsin levytyksistä Beethovenin Hammerklavier-sonaatista (Nro 29 B-duuri, Op. 106) tuumin, että noin käy, kun yrittää tunkea kaiken musiikin yhteen kappaleeseen.

Kauan sitten olin kirjoittanut Hesariin hyvinkin laajan katsauksen Beethovenin pianosonaattien levytyksiin. Aloin muistella, katsoin iTunes-valikoimani ja kolusin hyllyn periä. Olisi se kirjoituskin ehkä jossain.

Sanoin rouvalle, että nyt haluaisin kuulla jotain syvää ja ruskeaa. Soittimena Bechstein, ei Steinway, vasaraklaveereja kumpainenkin!

Kuuntelin Solomonin ja pari aikalaista, kuten Brendelin, ja palautin mieleen Schnabelin, Backhausin ja Giesegingin. Muita sonaatteja kuuntelin Nikolayevan, Richterin, Gooden, Kovacevichin, Glenn Gouldin. Niin pitkälle kuin muistan olen inhonnut Wilhelm Kempffiä, joka on edustanut minulle Saksan pikkusieluista koulumestarimaisuutta.

Viisitoista sekuntia Kempffin Hammerklavieria riitti. Tässä se on! Satsi eli DGG:n yhdeksän CD:n kokoelma on aivan suurenmoinen ja lisäksi oma, laatikon perälle unohtunut.

Hammerklavier muuttui heti musiikiksi – kun se on niin rikas, sitä ei pidä soittaa tukka liehuen ja aivot putkella. Kempffistä kuulee, että hän oli vetänyt Beethoven-opetusta 1917-1980 (hän kuoli lähes satavuotiaana 1991) ja analysoinut joka ainoan käänteen, mutta sen jälkeen hän soitti valtavalla tunteella, läpikuultavasti.

Kun selvitin asian, kävi ilmi, että flyygeli oli... Bechstein. Aloin tuumia, että ellei tällainen ajattelu olisi sopimatonta ja rasistista, sanoisin että meillä on juutalainen ja saksalais-itävaltalainen perinne. Nekin neuvostoliittolaiset ja venäläiset, jotka eivät ole juutalaisia, tulevat Anton Rubinsteinin ja A. Neuhausin viitan alta, ja tuon perinteen kuuluisimmat nimet ovat tietysti Horowitz ja Rubinstein, venäläinen ja puolalainen amerikkalainen.

Lukija ymmärtänee, että tämä on maallikon pötypuhetta, mutta minun korvissani pianomusiikki Beethovenista Brahmsiin on ”saksalaista”. En halua kiistää sitä perinnettä. Sitten tulevat Debussy ja muut ranskalaiset.

Sonaatin kolmannessa osassa esiintyy saksalainen Suojelusenkeli. Eihän tämäkään ole totta – ”Maan korvessa kulkevi” on yksinkertaiseen mollikolmisointuun (oikeastaan nelisointuun) perustuva sävelmä, mutta minun ympärilläni leijailee enkelin höyheniä, kun Andante sostenuto leikittelee molikolmisoinnulla samalla tavalla kuin koko sonaatti koettelee pientä terssiä.

Tällaisen musiikin partituureja saa verkosta (mm. imspl.org). Nuottikirjat on säilötty jonnekin pysyvästi. Koneesta ne saa suoraan eteensä ja näkee, että sonaatin viimeinen osa, fuuga, on hullun miehen työtä. Lisäksi hän oli kuuro kuin mikä. Nuottikuvasta huomaa, että eräät kohdat ovat itse asiassa mahdottomia soittaa. Ja niinpä kysymys onkin siitä, mitä kukin painottaa.

Brendel käytti yhden eliniän näihin (ja Schubertin) sonaatteihin. Kovacievics soittaa kuin aika poika, mutta häneltä unohtuu vähän väliä, että tämä on fuuga – Beethoveninkin aikaan omituinen ajatus. Gilels, jonka Waldstein-sonaatti kohoaa yli kahdeksan kilometrin korkeuteen, ottaa friipäivää siellä täällä.

Tästä sonaatista on kirjoitettu aika arasti. Alussa on fanfaariteema. Niin onkin. Scherzo on yllättävän lyhyt, muutama minuutti lähes tunnin kestävässä teoksessa. Sitä sanotaan mukaansa tempaavaksi. Adagio on murheen murtama ja fuuga sitten huipennus, kaikki musiikki.

Kuvailut ovat hyviä, mutta läpeensä virheellisiä. Säveltäjä oli oppinut kaiken ja menettänyt kaiken. Hammerklavierin lähin assosiaatio on... Kafka. Siinä on kaikki kirjallisuus, etenkin tuska, esitettynä niin taitavasti, että kuulija huomaa liian myöhään saaneensa maorin tatuoinnin lukemattomien kipeiden neulojen pistoista aivan kuin Kafkan” Rangaistussiirtolan” käsiteltävät.

En tiedä, miksi musiikin pitäisi olla kaunista tai ilmaisevaa. Se on oltava totta, ja kun se on totta se on epätäydellistä. Gödelin epätäydellisyysteoreema todistaa, että on totuuksia, joita ei voi todistaa. Gödel tarkoittai lukuteoriaa; minusta sama koskee musiikkia.

1. toukokuuta 2010

Hirveä reikä



En tunne laulun jatkoa enkä loppua eikä ole väliksikään. ”Oli hirveä reikä jätkän perperissä..”

Muistaakseni samassa tai muussa yhteydessä oli jätkä pikkutakkisillaan, sikaariloorat jalassa.

”Perperi” on kai kadonnut kielestä. Viite oli selvä ja hämmästyttävä, sillä pakkohan sen on olla Burberry, joka ei ole varsinaisesti jätkämiesten kokemuspiiriä.

Valokuvassa esiintyvällä vetreällä vanhuksella on uljaan auton ja ranskalaishenkisen lippalakin (baskerin kupu) lisäksi rotsina jotain melkein uskomatonta, nimittäin Barbour.

Kuosi on se oikea, mutta värin kohdalla petti pokka – aidon metsänvihreän sijasta menin siniseen. Suomalainen maahantuoja on Helsingissä liike nimeltään Kapteenska, jonka valikoimaan kuuluvat myös rasvalangasta kudotut villapaidat ja huolellisesti Harris Tweedistä ommellut pikkutakit.

Asian tausta on seuraava. Kerrankin matkalla tuomioistuimesta kansanruokala Claridgeen kysyin Sir Robinilta, joka on hyvä kaveri pitkien aikojen takaa ja nykyisin lisäksi Lord of Appeals, että mikä kauhea kaljasaavinpeitto sinulla on niskassa. Lyötyään peruukin naulaan ja viitan kaappiin hän nimittäin kiskaisi asiaankuuluvan tummanharmaan liituraitapuvun (Kilgour, French & Sanbury, Saville Row) päälle nähdäkseni maiharin.

Vastaus oli ”Barbour” ja lyhyt selitys, jonka olen todennut löytyvän kirjoistakin. Tämä rotsi on täysin asiaankuuluva jopa smokin päällä, vaikka sitä käytetään myös ponnisteltaessa pusikoissa. Tietääksesni se hörökorvainen tyyppi, jota äiti ei päästä kuninkaaksi, ja samoin hänen siskonsa Anne käyttävät näitä.

Kangas on waxcloth, suomeksi jostain syystä öljykangas, ja tuoksu hiukan kuin tervaksen. Malleja on – katso verkosta www.barbour.com – vaikka mitkä määrät ja jopa mikrokuituihin näyttää langetun.

Omassani on takana alhaalla käytännöllinen iso tasku. Jos sattuisi saamaan Aleksanterinkadulla kiinni vaikkapa pyyn, se kulkee vaivattomasti mukana. Eräässä mallissa näyttää olevan irrotettava sisätasku esimerkiksi sienille. Ainahan voi sattua, kuten minulle kerran, että kävelee yllättäen keskelle korvasieniesiintymää.

Vappua ajatellen asuste on hyödyllinen, koska kuorettunutkin oksennus lähtee rinnuksista kuivana harjaamalla.

En ole asiantuntija – toveri Jäppinen, joka lähettänee sähköpostin siitä turvavöiden katkaisimesta saadakseen postiosoitteeni, voisi varmaan valistaa lähemmin. Olen nimittäin siirtynyt sellaiseen uskontokuntaan, jonka mukaan Goretexit ja vastaavat ovat kyllä monessa suhteessa mainioita, mutta eräitä luonnonkuituja ei silti voita mikään.

Tämä takki on siis puuvillaa. Nyt talven kauhut alkavat olla takana, mutta olen pohtinut, josko niin sanottu kanadalaispaita tai tukkilaispaita, joka on siis perienglantilainen malli, olisi sittenkin oiva ostos.

Muistelen lukeneeni sellaisen tarinan, että kun 1924 Himalajalla kadonneen George Malloryn ruumis löydettiin muutama vuosi sitten, häne flanelli- ja villavarusteensa olivat täysin käyttökunnossa, vaikka miehestä ei tietenkään voinut sanoa samaa.

Ei ole kuitenkaan mikään pakko mennä merta edemmäs kalaan. Erään muuton yhteydessä meille kulkeutui vaimono isävainajan sota-ajan vetimiä. Lähempi tarkastelu osoitti, että sarkainen talvipusero mallia 36 ja 20-luvun tyylinen mantteli, jossa on selässä harteista alas kolme halkiota, olivat kestäneet kaikki nämä vuosikymmenet kestettyään maasodan Summassa 39-40 ja jatkon Kiestingissä ja lopun Ihantalassa. Kesäpusakka on kieltämättä rutussa, mutta saadun tiedon mukaan se taitaa olla rykmentin ainoa Pekarinpurolta ja Pyöräkankaalta ilman luodinreikiä säästynyt komppanian päällikön asuste. Joukkueenjohtajista ja heidän takeistaan ei tainnut säilyä ehjänä ensimmäistäkään.