Sivun näyttöjä yhteensä

12. helmikuuta 2006

Salakatselu

Ehkä tämä on niin tärkeä asia, että siitä on kirjoitettava heti uudestaan.

Salakatselu ja siis valokuvaaminen on kiellettyä kotirauhan alueella ja alueelle, jos se on oikeudetonta ja siihen käytetään teknistä laitetta. Kysymys ei siis ole oikeastaan salaa katselusta.

"Oikeudeton" tarkoittaa tässä yhteydessä suunnilleen samaa kuin vanhemman kirjakielen "asiaton". Asiaton oleskelu rautatieasemalla kielletty. Pääsy asiattomilta kielletty. Ei saa sylkeä lattialle - spotta ej på golfvet.

Ennen rikoslaissa oli erikseen mainittu kiellettynä tekona sekin, että joku otti tiensä toisen pihamaan poikki. Selitysteoksissa todettiin, ettei tämä tarkoittanut satunnaista höntyröintiä. Kielto koski sellaisia tilanteita, joissa joku otti tavakseen oikaista toisen pihan kautta, ja mikä se pihamaa kulloinkin on, riippuu hiukan tilanteesta.

Nyt olemme keskustelleet valokuvamisesta pihamaalle. Kuvaaminen ikkunasta sisään on tietenkin kiellettyä. Ensimmäinen oikeustapaus tästä taisi olla korkeimmassa oikeudessa kauan sitten esittelemäni. Muistaakseni siinä harjoitettiin erään herran ja rouvan toimesta vapaata kansalaistoimintaa omakotitalon pihamaalla, ja yksityisetsivä otti valokuvan. Kuvaa käytettiin todisteena avioerojutussa, jossa vedottiin aviorikokseen eli huoruuteen. Kysymys oli salakatselusta, koska tuo pihamaa oli suojattu ja katseilta piilossa.

Suomen lain mukaan paparazzi-kuvat yksityiseltä uima-altaalta ovat selvästi kiellettyjä, eikä se vaikuta asiaan tuon taivaallista, että kuvattu on kukaties julkisuuden henkilö. Yksityisyyden suojassa on eroja, mutta kotirauha on pääministerillä, presidentillä ja silikoniprinsessalla sama kuin kaikilla muillakin.

Kauppakeskuksissa ja kauppaliikkeissä valokuvaaminen on ongelmallinen asia. Julkisrauhan rikkominen on luvatonta tunkeutumista esimerkiksi liikehuoneistoon tai toimistoon. Minun mieelstäni vähittäiskauppa ei olisi julkisrauhan suojaama alue, mutta en ole varma. Jos vartijat käskisivät minun korjata luuni Stockmannilta, varmaan poistuisin kiireesti ja korvat luimussa.

Kuvitteellisessa oikeudenkäynnissä puolustaisin itseäni sanomalla, että en ollut tavaratalossa asiattomasti enkä oikeudettomasti, vaan etsimässä villasukkia tädilleni. Mielestäni saan ottaa valokuvan villasukista, kun olen siis asiakas ja yksityishenkilö ja haluan varmistua kuvaa näyttämällä, että tällaisiako sukkia täti himoitsee. - Teollisuusvartijat ovat luultavasti eri mieltä.

Jos haluan ottaa Stockmannilla valokuvan muhkeasta tädistäni villasukkarivistön edessä, se on mielestäni oikeuteni, mutta voi siitä olla toistakin mieltä.

Toisin asiaan myös julkisen paikan käsitteen. Julkisella paikalla saa kulkea ja olla, kunhan on ihmisiksi. Siksi kadulla kuvaaminen ja talojen kuvaaminen on luvallista. Jopa julkisella paikalla olevan taideteoksen saa kuvata tekijänoikeuslain mukaan.

Ihmisiksi oleminen tarkoittaa tietysti sitä, että poliisi tulee ja vie, jos esiintyy julkisella paikalla räkä poskella ja housut kintussa.

Pidän tätä kirjoittelua tärkeänä myös siksi, että tekijänoikeuden korppikotkat ja toisaalta laitevalmistajat eivät kai ole ottaneet huomioon, miten romahdusmaisesti valokuvaminen muuttui, kun kamerat tulivat kännyköihin. Kulttuurikaan ei pysy perässä. Jos kaivan esiin kaikin puolin oivallisen ison Panasonic Lumixini esuimerkiksi junassa, siitä voi tulla sanomista. Jos pyörittelen kädessäni pientä Lumixia tai mitä tahansa Ixusta, kukaan tuskin viitsii reagoida. Kännykkäkuvia useimmat eivät edes hoksaa, vaikka juuri kännykällä voisi saada helpoimmin ikäviä kuvia - esimerkiksi minusta kuorsaamassa suu auki ja syvästi vajaamielisen näköisenä Lappeenrannan junassa.

11. helmikuuta 2006

Lumimaja

Päivän lehdessä kerrotaan hankkeesta, jonka kotisivu on www.igglo.fi. On valokuvattu suuri määrä kerros-, rivi- ja paritaloja ja pyritään
välittämään käyttäjille tietoa hintatasosta ja asunnon ostajia kiinnostavista muista asioista.

Kuulin asiasta jokin aika sitten tuttavan kautta. Julkistus tapahtuu kuulemma tulevalla viikolla.

Helsingin Sanomien mukaan jokin määrä ihmisiä on arvioinut yksityisyyttään loukatun, kun oman asunnon kuva tulee verkkoon. Tietosuojavaltuutettu tutkii, olisivatko kysymyksessä sellaiset tiedot, jotka voisivat johtaa henkilön tunnistamiseen.

Olen jo aikaisemmin ottanut asiaan kantaa. Ei ole. Se ei riitä henkilötietolain kannalta, että henkilö itse ja hänen tuttavansa tunnistavat talon.

En näe vähintäkään aihetta laajentaa tietosuojaa irtaimeen tai kiinteään omaisuuteen.

Olen varma, että sellaisia ihmisiä on, joiden polkupyörää ei heidän mielestään saisi valokuvata yksityiseen eikä kaupalliseen käyttöön.

Se on nyt muotia.

Joissakin tapauksissa suojaamiseen ja salaamiseen on järkeviä syitä. Yleisesti sellaisia ei ole. Elokuvatuottajan ei tarvitse maksaa korvausta siitä, että talon julkisivu näkyy näytelmä- tai dokumenttielokuvassa.

Ajattelutapa on omiaan johtamaan ikäviin ja epämiellyttäviin rakenteisiin ja sitä on vastustettava.

Sananvapauden rinnalla on kuvan vapaus.

Kaiken sen, mikä on normaalia, havaittavaa, tavallista, näkyvää ja kuuluvaa saa kuvata valokuvana, maalauksena, piirroksena tai vaikkapa romaanin jaksona.

Yksityisyys on tärkeä asia mutta haluan torjua sen amerikkalaisen tulkinnan, jonka mukaan jokaisella olisi valta päättää yksityisyydestään - tai panna yksityisyytensä huutokauppaan.

Helsingin Sanomille lähettäisin myös sellaisia terveisiä, että kirjoitussarjat ja kirjat Helsingin vanhojen korttelien kertomasta ovat suuria suosikkejani - olisivat saaneet olla yksityiskohtaisempiakin. Minua huvittaa tietää, että tuossa talossa töölössä asui paljon yliopiston professoreita ja että tuossa asui Paasikivi tai että veljeni nykyisen työhuoneen tietämillä oli ennen Edwin Linkomiehen yksityisasunto tai että prokuraattori Soisalon-Soininen joutui katalan purhatyön kohteeksi huoneessa, joka oli samanlainen kuin WSOY:n nykyinen johtokunnan huone, mutta eri kerroksessa.

Ja lukijoijlle sellaisia terveisiä, että asuntojen hintojen ajaminen verkkoon mahdollisimman suurena määränä palvelee nähdäkseni ostajien etua. Kauppiaat kuvittelevat, että heidän katteensa ovat liikesalaisuuksia. Sitähän ne eivät ole. Mielestäni on täysin legitiimiä selvittää, mitä tietyn kaltaisista asuinnoista on viime aikoina maksettu.

10. helmikuuta 2006

Miksi he tekevät niin?

Tämä kirjiotus ilmestyi ennen joulua "Kanavassa" ja ilmestyy siis nyt blogina.

Liiketoimintamallit
Terroristijärjestöjen leimaaminen takapajuisiksi uskonnollisiksi kiihkoilijoiksi on pelottava virhe.
Al-Qaida noudattaa toiminnassaan hienostunutta kalifornialaista kvartaalitalousajattelua. Sen keskeinen liiketoimintamalli on markkinointi-kustannusten ulkoistaminen. Osan hoitavat itsemurhantekijät ja lopun tiedotusvälineet.

En lainkaan usko, että pommittajat olisivat järjestön jäseniä tai edes selvillä sen tarkoitusperistä ja toimintatavoista. Hyvät järjestöt eivät yleensäkään kerro rivimiehille, mitä ne todellisuudessa puuhaavat. Järjestö on joka tapauksessa ratkaissut hyvin vaikean ongelman, palvelujen teollisen tuottamisen.

Ihmisten tappaminen on palvelutoimintaa julkisen ja yksityisen vallankäytön rajapinnalla. Sen siirtäminen julkisen vallan yksinoikeudeksi oli 1600-luvun yksinvallan aikakauden suuria saavutuksia. Myöhemmin sitten havaittiin, että se veti perässään muita palveluntuotannon muotoja, jotka osoittautuivat kalliiksi ja hankaliksi pitää yllä, kuten koulut ja sairaanhoito. Meillä Suomessakin kirkko oli esittämillään perusteilla 1800-luvun lopulle sitä mieltä, että ne eivät mitenkään voi kuulua julkisyhteisön vastuulle ja ettei kristillinen sosiaalietiikka edes hyväksy köyhien auttamista eikä vaivaisten tukemista, koska sellainen olisi Jumalan sallimukseen sekaantumista.

Euroopassa väkivaltaa on perinteisesti harjoitettu omaa pääomaa käyttäen – inhimillistä pääomaa. Suuret sodat, joissa on kuollut paljon nuoria miehiä, ovat yleensä sattuneet sangen sopivaan aikaan työvoiman tarvetta ajatellen.

Venäjän keisarikunta teollistui ripeästi 1900-luvun alussa. Saksan ja Ranskan teollistuminen oli niin pitkällä, että tuotantorakenteen kannalta useita miljoonia miehiä voitiin vapauttaa juoksuhautoihin. Maanrakennus ei ollut vielä koneellistunut, joten taisteluhaudat Välimereltä Pohjanmerelle kaivettiin käsin. Kun kumpikin taisteleva osapuoli tarvitsi omansa, Länsirintaman hautalinja oli kaksinkertainen. Lienee ollut kaikkien aikojen mittavimpia lapiotöitä. Ensimmäisessä maailmansodassa melkein kaikilla oli vaikeuksia keksiä sopivia aatteita, joiden puolesta siinä olisi taisteltu. Jumalakin oli puheista päätellen kaikkien puolella. Silti teollinen organisaatio ulotettiin ongelmitta valtiollisiin hankkeisiin, kuten nyt sotaan. Kun valtio oli investoinut rajusti infraan, muun muassa rautatieverkkoon, nyt näille sijoituksille tuli käyttöä.

Monesti on huomautettu, että reaalisosialismi oli oikeastaan ensimmäisen maailmansodan valtiokapitalismia.

Toinen maailmansota karkasi Hitleriltä käsistä niin pahasti, että tulee mieleen, mahtoiko joku vaihtaa Hitlerin vuonna 1941 samannäköiseen mielisairaaseen. Sotilaat olivat edellä jopa oman aikansa teoreettista tiedettä kehittäessään verkostomallin panssarivaunuista, syöksypommittajista ja kaksisuuntaisista radioyhteyksistä, joita käyttäen tiedustelu ja rynnäköinti yhdistettiin liikkeenjohdollisesti niin tehokkaasti, että uuden mallin rajat osoitti vasta mahdottomuus toimittaa riittävästi polttoainetta polttoaineenkuljetusautoille Venäjällä 1942.

Aika moni henkilö Saksan valtakunnassa ja muidenkin maiden sotilaspiireissä käsitti, että hyökkäys Venäjälle ylittäisi lopulta Saksan teollisuuden resurssit ja kuljetuskapasiteetin. Muuan näistä skeptikoista oli Mannerheim. Toinen oli Churchill, joka sotaa nähneenä lehtimiehenä oli itse käsittänyt tuotantoketjun ja kuljetusketjun organisoinnin ongelmat jo Buurisodassa. Laivastoasiamies Rooseveltilla oli tuskin asiasta käsitystä. Hänellä oli verissä myös varmuus tarkoin kulkevista junista.

Mannerheim ei ollut epätavallisen hyvä sotapäällikkö. Sen hän oli huomannut Vapaussodassa eikä antanut anteeksi paikalle olleille, jotka käsittivät ongelman. Sodanjohtajana hän oli verraton. Lisäksi hän oli aikansa etevimpiä sotilasmaantieteen tuntijoita. Sen jälkeen kun Aarne Sihvo oli ajanut perääntyvät punaiset Saimaan kanavan ja Vuoksen väliin Antreassa, kenenkään ei tarvinnut selittää, mikä merkitys Vuoksen muinaisen lasku-uoman rikkonaisella maaperällä oli Suomeen tunkeutujalle. Ja hyökkääjälle. Talvisodan ja jatkosodan ratkaisutaistelut käytiin samoissa paikoissa. Vuoden 1941 hyökkäyksessä tämä kapeikko kierrettiin saarrostamalla Viipuri.

Stalin oli alkanut suhtautua perusväestöön kuolleena kuormana jo 1930-luvun alussa, kun nämä ihmiset olivat vielä hengissä. Viimeksi mainitun ongelman hän hoiti niin ripeästi että vasta Mao pystyi omana aikanaan samanlaisiin suorituksiin. Tehdasteollisuuden luominen Neuvostoliittoon oli myöhempien sotatapahtumien valossa täysin välttämätöntä. Teollisuuden siirtäminen hyökkäyksen alta Uralille ja sen taakse 1941 ja toiminta sieltä kaukaa on liikkeenjohdon kaikkien aikojen merkillisimpiä saavutuksia. On hämmästyttävää, että Stalinin kaltainen mies, jonka ulkomaanmatkatkin rajoittuivat Suomeen (vuoteen 1943 asti) osasi soveltaa niin etevästi amerikkalaisten miljonäärien ja ensimmäisen maailmansodan sotatalouden opetuksia: massatuotanto ja palvelujen teollinen tuottaminen.

Ehkä Amerikan apu olikin suurin ennen sotia. Toinen tolvana, Henry Ford, oli kukaties esimerkki ja ihanne, vaikka hän itse arvostikin aikansa poliitikoista eniten Hitleriä. Ja ainahan pääomasijoittajat ovat suhtautuneet suopeasti nopeasti kasvaviin markkina-alueisiin. Heidän länsimaisiin ajatuksiinsa ei tainnut mahtua sellainen ilmiö, että Neuvostoliitossa oli vain yksi ostaja, Stalin, jolle taas ostaminen, ryöstäminen ja varastaminen olivat pelkkiä tarkoituksenmukaisuuskysymyksiä.

Suuri kansainvälinen pulakausi osoitti muillekin, ettei runsas väestö tee maasta suurvaltaa. Suuri väestö oli rasitus, koska sitä ei kannattanut kouluttaakaan. Stalin järjesti asian ampumalla ja hirttämällä. Yhdysvallat piti ongelmaa kurissa rasismilla, joka ei ollut millään muotoa irrationaalista, koska se kohdistui kaikkiin epätoivon kansoihin, kuten suomalaisiin. Saksa ja Ranska olivat jo osoittaneet esimerkillään, miten kalliiksi koulutus tulee. Saksa koulutti teknikkoja, Ranska hallinnollista eliittiä. Englanti koulutti vartijaluokkaa, josta tulee puhe tuonnempana. Pikkuvaltiot Sveitsi, Hollanti, Ruotsi ja Suomi kouluttivat kaikkia, mutta Suomi epäonnistui unohtamalla taloudellisen ja liikkeenjohdollisen koulutuksen. Tämä laiminlyönti maksettiin sitten Talvisodassa ja Jatkosodassa. Meillähän ei ollut ennen vuotta 1917 ollut ulkopolitiikkaa, kauppapolitiikkaa eikä kansainvälistä finanssitoimintaa. Ne kahdeksan lakimiestä, jotka ymmärsivät kansainvälistä bisnestä, toimivat kaikki Pietarissa. Yksi heistä oli Antti Hackzell.

Marx, Engels, Lenin ja Stalin eivät kumminkaan ymmärtäneet Alfred Speerin nerokasta oivallusta: informaatio on tuotannontekijä: työ, maa, pääoma ja informaatio. Eikä kaikkea tarpeellista informaatiota saa hyllytavarana. Saksassa oli maailman parhaat ammattikoulut ja insinöörejä valmistavat teknilliset korkeakoulut, joiden nimen ja rakenteen he olivat itse keksineet. Se oli merkittävä keksintö maassa, jossa armeijaan ja yliopistoon suhtauduttiin uskonnollisesti. Speerin huippuun kehittämä järjestelmä oli informaation teollista tuottamista, varastoimista ja informaation hallintajärjestelmiä. Jopa keskitysleireihin käytettiin IBM:n oivallisia reikäkorttikoneita. Sotateollisuuden organisointi ei tietenkään olisi ollut mahdollista ilman kehittyneitä järjestelmiä. Saksan kannalta oli onni, että lapiolinjaa edustanut Todt kuoli omia aikojaan ja todella lahjakas Speer tuli hänen tilalleen. Järjestelmä oli helppo ajaa sisään, koska Saksan teollisuus oli valmiiksi jakautunut edunvalvontajärjestöihin (IG), joiden tärkein tehtävä oli vaihtaa informaatiota ja tarvittaessa patentteja. Raha- ja rahoitustoiminnan esimerkit oli saatu Sveitsistä ja osittain Ruotsista.

Kuten tunnettua, amerikkalaisten vastakkaisesta väitteestä huolimatta aika ei ole rahaa, vaan informaatio on rahaa. Ja raha on informaatiota.

Yhdysvalloissa varhainen menestys oli synnyttänyt liiallisen luottamuksen pääomavaltaiseen teollisuuteen. Kun toinen maailmansota oli ovella, sellainenkin informaatiotalouden kulmakivi kuin fyysikot ja heidän serkkunsa teknistä fysiikkaa soveltavat insinöörit olivat niin tiukassa, että oli turvauduttava tuontiin. Hitlerin joka suhteessa vaikeasti käsitettävä juutalaispolitiikka tuli tuottaneeksi länsiliittoutuneille sen huippuosaamisen, jolla voitettiin ensin sukellusvenesota (systeemiteoria) ja sitten sota Tyynellä merellä (ydinase). Stalin hankki huippuosaamisen omalla tavallaan ja tuli samalla osoittaneeksi, ettei perustutkimukseen tarvitse investoida, jos on hyvät vakoilijat. Tämä, mahdollisesti japanilaisilta opittu seikka, on nykyisinä rauhan aikoina kerran toisensa jälkeen unohdettu. Japanilaisethan olivat rientäneet sankoin joukoin Saksaan teknologian oppiin 1800-luvun lopulla ja viisaina ihmisinä oppineet myös saksalaisen ”schlecht und billig” –periaatteen, jonka oppi-isät itse turmiokseen unohtivat.

Saksan teollisuus sortui toisessa maailmansodassa aivan liian korkeaan laatuun. Esimerkiksi saksalaisista lentokoneenrakentajista Heinkelin, Junkersin ja Messerschmittin toiminta tunnetaan erittäin hyvin, ja tarina on murheellinen. Ne valmistivat maailman parhaita sotilaslentokoneita, jotka pyyhittiin taivaalta, ja kehittivät mullistavan suihkukoneen, joka ei edes ehtinyt taisteluihin. Japanin Saksasta soveltama Mitsubishi, josta käytetään nykyisin hienotunteisuussyistä pelkkää tyyppinimeä Zero, oli sodan alkuvaiheessa parempi kuin amerikkalaisten lentokoneet. Venäläiset panssarivaunut olivat maastossa nopeampia kuin saksalaisten ja siten parempia. Jo 1944 Saksa joutui antamaan ilmavoimille ohjeen välttää ilmataistelua Jak-3 ja Mig-koneiden kanssa, koska ne olivat ylivoimaisia. Ja niitä riitti. Neuvostoliiton panssarivaunuissa (”Sotka”) otettiin varhain käyttöön amerikkalaisvalmisteinen diesel-moottori, joka joutui siviilipuolella odottamaan todellista läpimurtoaan Euroopassa yli viisikymmentä vuotta ja lienee Yhdysvalloissa vieläkin vastenmielinen. Dieselille kelpaa huonompi eli vähemmän jalostettu polttoaine kuin bensiinimoottorille.

Yhdysvaltojen tehdasteollisuus johti sodan aikana ja sodan jälkeen maan ja merkittävän osan Eurooppaa ja sitten myös Aasiaa ennen näkemättömän taloudellisen kasvun aikakauteen, jota jatkui vuodesta 1941 vuoteen 1973 eli ensimmäiseen öljykriisiin. Öljykriisien jälkeen tehdasteollisuus rappeutui nopeasti ja lentokone- ja avaruusteollisuuden kehitys pysähtyi kolmeksikymmeneksi vuodeksi. Yksi syistä oli ehkä törmääminen ympäristön rajallisuuteen. Toinen syistä oli kannattamaton Vietnamin sota, joka paljasti amerikkalaisille uuden ja kauhistuttavan asian: sodalla ei aina rikastukaan. Jo Yhdysvaltain sisällissota oli ollut teollisen organisaation ja alkutuottajien sota. Viimeksi mainittujen harjoittama joka suhteessa surkuteltava orjuus otettiin sodan verukkeeksi, mutta sodan todellinen saavutus oli dollari – liittovaltion yksinoikeudella painama ja levittämä ”Greenback”, tehdasteollisuuden paras voiteluaine. Ennen sotaa liikenteessä oli ollut ajoittain yli kymmenen erilaista dollaria, ja keskuspankkia maahan ei saatu ennen kuin ensimmäisen maailmansodan kynnyksellä. Kun liittovaltio lensi sippiin, Carnegie lainasi omistaan.

Liiketoiminnan historia on huonosti tunnettu alue, vaikka Harvardin emeritus Alfred D. Chandler on tehnyt parhaansa. Hänen tutkimuksistaan kuuluisa ”The Visible Hand” eli amerikkalainen liikkeenjohdon vallankumous on toiseksi paras. Ykkönen on ”Scale and Scope. The Dynamics of Industrial Capitalism. ” Siitä saa tärkeät tiedot etenkin Saksan, Ranskan ja Englannin metalli- ja prosessiteollisuudesta 1800-luvun lopulta aina kultaiselle 1950-luvulle. Siinä selostetaan, miten tavarantuotanto rakennettiin kartellien varaan.

Kilpailunrajoitukset johtavat sotaan. Kun sota on liiketoimena riskeiltään vaikea arvioida, kartellit ja muut kilpailunrajoitukset ovat lyhytnäkistä politiikkaa. Ehkä ranskalainen Monnet ymmärsi ja julisti tämän ensimmäisenä, sodan aikana Washingtonissa. Kansallisia ja kansainvälisiä kilpailunrajoituksia ei voi pitää loputtoman kauan erillään. Saksan sisäiset kilpailunrajoitukset pakottivat hakemaan laajentumistilaa ulkomailta. Englannin rajoituksettomuus johti teollisuuden jatkuvaan kasvuun.

Ensimmäisen maailmansodan syntyyn vaikutti laivastokilpailu, mutta Saksan monopolistinen metalliteollisuus kärsi silti markkina-alueen riittämättömyydestä. Kilpavarustelu on väistämättömästi monopolistista. Panssarilaivan tilaaminen kilpailevasta teollisuusmaasta on aina arveluttava asia, eikä sellaista paljon tehty. Toisen maailmansodan välittömien syiden joukossa oli Yhdysvaltain Japanille määräämä vientikielto, joka käsitettiin Japanissa sekä sotilaiden että teollisuudenharjoittajien keskuudessa tuhoisaksi, etenkin Kaakkois-Aasian öljyn takia. Japanillahan on kaikkea muuta paitsi luonnonvaroja. Saksa oli noussut lamakaudesta Keynesin suosittamin tavoin ja Rooseveltin mallia noudattaen julkisilla töillä. Wehrmacht sitten jatkoi julkisia töitä keinoilla, jotka olivat maassa sekä perinteisiä että suosittuja. Iso-Britannia oli vakauttanut valtionvelkansa espanjalaisilta ryöstetyillä kultalasteilla jo 1500-luvulla ja luonut kansainväliset pääomamarkkinat ja maksujärjestelmän syrjäyttämällä hollantilaiset, jotka olivat puolestaan omaksuneet menetelmänsä Burgundin kautta Italian kaupunkivaltioista.

Yhdysvaltain isolationismi oli toiseen maailmansotaan johtaneita syitä. Pysyttelemällä Euroopan tavoittamattomissa tullien takana maa ajoi itsensä sekä eurooppalaiseen että aasialaiseen sotaan. Poliittinen eristyminen oli taloudellista eristymistä ja ulkomaisen kilpailun puute vääristi hinnat. Englanti maksoi sodan valuuttajärjestelmällään ja taloudellisella itsenäisyydellään. Chamberlainin järkevän politiikan idean näkee yhdestä tiedosta: armeijan koosta. Maailmansodan alkaessa syyskuussa 1939 Isolla Britannialla oli tiettävästi heti käytettävissään kokonaista kolme jalkaväkidivisioonaa. Niin se oli. Talvisodan alkaessa Suomella oli aseissa luultavasti Euroopan neljänneksi suurin armeija Venäjän, Saksan ja Ranskan jälkeen. Tshekkoslovakian olisi ollut suurempi, mutta Tshekkoslovakiaa ei enää ollut.

Stalin ymmärsi, mikä on olennaista. Kukaties häntä kouli erikoinen luonne eli tunne-elämän harvinainen patologia. Emme ole vieläkään nähneet sellaista elämäkertaa tai romaania, jonka avulla ymmärtäisimme, mikä oli tuo mies. Churchill, itse suuri ja avomielinen kirjailija, tarkoitti ehkä enemmän Stalinia kuin Neuvostoliittoa sanoessaan, että se on salaisuuteen kiedottu ongelma, jonka sisällä on arvoitus. Stalinin hyvä ystävä Hitler ei ole kiinnostava henkilö, koska hänen henkinen yksitoikkoisuutensa näkyy jo 1920-luvulla tarjoillusta sillisalaatista, jonka nimi on ”Taisteluni” ja joka voisi olla sisällöstään päätellen böömiläisen korpraalin kirjoittama.

Suomen armeija olisi pystynyt vaikka mihin, mutta teollisuus ei pystynyt mihinkään. Tästä syytettiin yllättävästi valtiota ja maanpuolustuksen laiminlyömistä. Syytöksen tueksi esitetään sosialidemokraattien lausuntoja. Kai Tanner olisi suostunut varusteluteollisuuteen, mutta Saksassa koulutettuna hän tietenkin tajusi, että varustelu merkitsisi velkaantumista Saksalle ja se merkitsisi taloudellista ja poliittista riippuvuutta. Niinpä sitten kiväärimme olivat Venäjän keisarikunnan perua ja tykkejä ei oikeastaan ollut. Lentokoneita oli hankittu Englannista, ja se on mielenkiintoista, koska Saksasta olisi saanut parempia ja luultavasti halvemmalla. Bristol Blenheimit palvelivat kyllä kunnialla, mutta siirtyminen isoihin Junkerseihin tapahtui liian myöhään, ja välillä oli käytetty kelvottomia Dorniereitakin.

Talvisodan jälkeen Moskovan rauha kaksinkertaisti Neuvostoliiton selluloosan tuotannon, ja nitroselluloosa on ruudin, etenkin tykistön tarvitseman kordiitin välttämätön raaka-aine. Oliko se syy koko sotaan? Joukkojen ryhmitys ja linnoittautuminen 1941 viittaavat vahvasti sellaiseen johtopäätökseen: Stalin tiesi 1941, että Saksa ei voi hyökätä Kannaksen kautta. Myös Mannerheim hyökkäsi Laatokan takaa Sortavalaan, ja Kannaksen valtaus aloitettiin vasta kun Saksa oli edennyt Venäjällä ties minne asti. Kun Viipuri vallattiin 28.8.1941, armeija oli Laatokan Karjalassa jo saavuttanut Talvisotaa edeltäneet rajat ja valmistautui tunkeutumaan vieraaseen valtakuntaan Tuulosjoella.

Suomen viime sotien historiassa askarruttaa erikoisesti yksi kysymys: millä rahoilla Salpa-linja rakennettiin ja puhki ammuttu armeija varustettiin ja koulutettiin uudelleen runsaassa vuodessa? Talvisotaan oli mennyt selvänä rahana yli yhden vuoden bruttokansantulo. Todennäköinen vastaus on tietenkin, että se toteutettiin Saksan rahoilla Ruotsin välityksellä ja Saksan ja Ruotsin teollisuuteen turvautuen. Ainakin Stalin näyttää ajatelleen niin, koska suomalaisten jatkosodan hyökkäyssuunta oli merkillisen lujasti linnoitettu. Suomalaisia kaatui vuonna 1941 25 541. Viipurin valloituspäivään mennessä oli jo kaatunut 15 318, mikä on uskomattoman paljon, vaikka ottaa huomioon upseeriston raskaat operatiiviset erehdykset, taitamattomuuden ja kokemattomuuden. Etenkin JR 6, JR 7 ja Sallassa taistellut JR 53 oli tapettu jo elokuun loppuun mennessä melkein sukupuuttoon kun kaatuneitakin oli noin viisisataa 1200 miehen kirjavahvuudesta. Joukko rykmenttejä, kuten helsinkiläinen ässärykmentti JR 26 ja Ruskealaan suunnatut pohjalaisjoukot olivat kärsineet pahasti. Jäljet peittyvät jatkosodan tilastoihin, koska osastot hajotettiin ja niitä yhdistettiin toisiin.

Stalin toteutti Karjalan puolustuksen 1941 järkyttävän pienillä joukoilla ja taitavien sotilaiden turvin – valiodivisioona livahti jopa Sortavalasta Laatokalle turvaan. Väkeä tarvittiin Kantalahteen, johon ei koskaan päästy, ja Muurmanskiin, jota kohti suomalaiset ja saksalaiset pääsivät etenemään koko sodan aikana noin kolmesataa metriä. Nyt ilmestyvästä kirjallisuudesta päätellen Sallan ja Kiestingin erämaasota oli yhtä helvettiä myös suomalaisille.

Saksalaisista ei tietenkään ollut siellä mihinkään. Oli ehkä hyvä, että suomalaiset hoksasivat sen ajoissa. Joka tapauksessa hyökkäys erämaan läpi rautatien ruokkiman vihollisen kimppuun tuntuu yhäkin yllättävältä ajatukselta, ellei sitten ajattele, että sen hetken arvioiden mukaan Neuvostoliitto oli juuri menossa nurin kuin lankkuaita.

Mentaliteetit

Ranskalainen koulukunta, belgialaisesta Pirennestä Febvren ja Braudelin kautta Le Goffiin, on selvittänyt sadan vuoden ajan aivan oivallisesti kapitalismin syntyä ja siihen liittyvää ajatusten ja tunteiden maailmaa. Eräät jatkossa esiteltävät ajatukset ovat ehkä vielä enemmän velkaa kaupunkitutkija Jane Jacobsille, joka julkaisi 1990-luvun alussa hieman erikoisen kirjan ”Systems of Survival”.

En tiedä, mikä näissä kaupunkitutkijoissa oikein on, mutta Jacobsin ohella Peter Hall ja Manuel Castells ovat osoittaneet hämmästyttävää kauaskatseisuutta ja kykyä kartoittaa kaupunkien kautta sivilisaatioita ja niiden muutoksia. Ehkä se liittyy siihen, että kaupunki on kaupallisen, sopimuksiin perustuvan oikeuden kehto. Maaseudulla asemaan ja arvoon ja henkilökohtaiseen uskollisuuteen perustuva järjestelmä menestyi kauan – vieläkin. Myös meillä oli erikseen maanlait ja kaupunkilait. ”Cross-border” oli lainkäytön ongelma jo keskiajalla. Iskulauseen mukaan kaupunki-ilma tekee vapaaksi. Maalta herroiltaan karannut ihminen pääsi osalliseksi kaupunkioikeudesta vietettyään kaupungin muurien sisäpuolella yön ja vuoden.

Julkisuudessa paistatteleva terroristijärjestö Al-Qaida näyttäisi tukeutuvan ainakin yhteen Saudi-Arabian pääomasijoittajaan. Kysymyksessä voi siis olla poliittinen valtataistelu, öljy tai molemmat. Se ajatus, että kysymys olisi uskonnollisten käsitysten levittämisestä, on niin kaukaa haettu, että se kaatuu omaan mahdottomuuteensa. Viimeksi kuluneiden 250 vuoden aikana ei ole esiintynyt merkittäviä uskonnollisia liikkeitä. Protestanttinen pietismi, joka syntyi runsaat 250 vuotta sitten, näyttäisi olleen aina hyvin läheisessä yhteydessä käsityöhön ja vähittäiskauppaan. Amerikkalaiset, laajalle levinneet liikkeet kuten baptismi ja helluntaiherätys ja raivoava uususkonnollisuus, istuvat tuotannolliseen ja kulttuuriseen maisemaansa erittäin hyvin.

Henkilökohtaisen hartaudenharjoituksen vanhat ydinmaat Sveitsi ja Hollanti (Yhdistyneet maakunnat) ovat myös kaupallisten innovaatioiden syntyseutuja. Keropäät olivat parempia kauppiaita kuin kavaljeerit, ja Englannin ja Skotlannin eriuskoispiirit levittivät ympäri maapalloa uusia ajatuksia ja uutta teknologiaa. Itse asiassa Skotlannin rooli teollisen vallankumouksen ja luonnontieteen nousun varhaisvaiheessa on hämmästyttävän keskeinen.

Luterilaisuus syntyi pienten yksikköjen valtionuskontona, joka tarjosi Kustaa Vaasan kaltaisille seikkailijoille verrattoman tilaisuuden verotuksen vaatiman virkakoneiston luomiseen. Pojat lähetettiin Wittenbergiin oppiin, koska piispa ja seurakunta olivat keskeiset hallinto-organisaatiot; voudeilla oli paha tapa kasvaa aatelismiehiksi, ja aateli oli luonnollisesti kuninkaan vihollinen, koska se kilpaili samasta kakusta.

Ajatus Talibanin kaltaisen fundamentalismin murtautumisesta esiin uskonnollisena tai yhteiskunnallisena voimana on epäuskottava. Uskonnon muokkautuminen poliittiseksi hallinnan tai sorron välineeksi on maailmanhistorian päälinjoja. Takaisin lähteille ja ”puhtaaseen Jumalan sanaan” tähtäävä herätysliike liittyy poliittiseen muutokseen. Taliban ei voi olla syy. Se on siis seuraus.

Jos sauditaustainen terrorismi olisi keksinyt uusia liiketoimintamalleja, se olisi odottamatonta. Helpompi selitys on konseptien omaksuminen suoraan Harvardin yliopistosta.

Terroristijärjestöjen voimakkaasti teknologiaan tukeutuva organisaatioperiaate näyttäisi olevan P2P eli vertaisverkko. Tämä nyt etenkin mobiililaitteisiin ja Internetiin tukeutuva järjestelmä ei ole sinänsä uusi. Se muistuttaa kovastikin yli sadan vuoden takaisia anarkistien soluja ja faktioita, joissa toimijat tunsivat yleensä vain muutaman muun aktivistin. Idea on kuitenkin sama kuin matkapuhelimissa: adaptoituva soluverkosto. Ehkä järjestöt käyttävät kohinaa signaalina samaan tapaan kuin matkapuhelinstandardi CDMA. Matkapuhelimissa tarvitsemme toistaiseksi operaattorit ja julkisin varoin rakennetun infran eli tukiasemat ja reitittimet ja tietenkin laitevalmistajat. Sosiaalisena ilmiönä vertaisverkosto toimii kaupungistuneessa ympäristössä kuitenkin ilman mainittavaa laitteistoa ja jäsenten uskonnollisen tai muun vakaumuksen vuoksi ilman työvoimakustannuksia. Mukana olijat ovat vapaaehtoisia.

Terroristien kassavirta

Seuraavaksi on mietittävä terroristien kassavirtaa ja ansaintalogiikkaa. Todennäköinen vastaus on öljy ja siihen liittyen harmaa ja musta raha. Karkeasti arvioiden neljännes maapallon transaktioista tapahtuu tällä hetkellä riittävän valvonnan tavoittamattomissa. Osa on suuren mittakaavan vaihtokauppaa. Järjestyneestä rikollisuudesta huumekauppa on merkittävä osa. Luvaton asekauppa, etenkin ydinteknologiaan liittyvä, lienee sitä suurempi osa. Pääomien kierrätys on kuitenkin luultavasti etenkin viihdeteollisuuden tavattoman menestyksen yksi syy. Rahanpesuun ei ole juuri parempaa keinoa kuin todelliset tai näennäiset sijoitukset huipputeknologiaan ja sen palvelutoimintaan. Otaksuttavasti jo 1930-luvun öljymiljonäärit keksivät, että kun väittää hukanneensa rahoja tolkuttomiin elokuvahankkeisiin, siihen ei verottaja perään hauku. Los Angeles on entinen öljyn ja nykyinen viihteen pääkaupunki, kun taas maaseurakunnan puolella Las Vegas on erikoisemmista elinkeinoistaan tunnettu.

Järjestäytynyt rikollisuus ja terrorismi ovat tietoyhteiskunnan malliesimerkit. Amerikkalainen mafian versio harjoitti verkostotaloutta jo 1930-luvulla hankkiessaan kassavirtansa rahapeleistä, vedonlyönnistä ja pienemmistä kiristys-, kiskonta- ja ihmisryöstöprojekteista. Kysymys oli siis kuljetusalasta ja palvelutoiminnasta. Kuljetusliiketoiminta ammattiyhdistyksineen jäikin vuosikymmeniksi häräksi, vaikka kieltolain kumoaminen muutti niin paljon. Pontikankeitto ja muu viinan valmistaminen oli perusteollisuutta välttämättömine investointeineen ja merkittävine logistiikkakustannuksineen. Myös Suomessa ensimmäisen maailmansodan aikojen gulassit, pirtukauppiaat ja toisen maailmansodan musta pörssi olivat menetelmiltään ja rahoitukseltaan niin lähellä elinkeinoelämän valtavirtoja, ettei tiettävästi kukaan ole vieläkään välittänyt tutkia näitä samankaltaisuuksia ja yhteensattumia puolueettomasti.

Yhdysvaltain talouden horjuttaminen ei ole hyvä ajatus Japanille, Kiinalle eikä saudeille, koska kaikilla heillä on jo nyt liikaa Yhdysvaltain dollareita. Yhdysvallat pysyttelee edullisissa asemissa ylläpitämällä maailmanhistoriallisen suurta velkaantumistaan. Hyvää velallista on pidettävä hengissä ja reippaalla mielellä.

Kilpailu Yhdysvaltain markkinoilla on houkutteleva ajatus, ja siihen saudien ja kiinalaisten rahaa on luultavasti nyt heitetty. Asialla on kiirekin, koska raakaöljy lähtee suhteellisen pian virtaamaan Venäjältä pohjoista reittiä Koivistolle ja eteläistä reittiä Turkin kautta Välimerelle. Näiden reittien käyttöön tulo vähentää Lähi-idän öljyn omistajien poliittisia vaikutusmahdollisuuksia.

Kun arvelen, että terrorismin liiketoimintamalli on peräisin Harvardista, sovellan vanhaa huomiota. Esimerkiksi gerilla-taktiikan sodankäynnissä opettivat brittiupseerit arabeille ja turkkilaisille, ja nuori Israel oli 1940-luvulla hyvin nopea omaksumaan tämän doktriinin näiltä vastustajaltaan. Gerillasota ei tarkoita nopeita ja yllättäviä iskuja ilman sodanjulistusta. Sellaista on harrastettu ainakin kymmenen tuhatta vuotta. Heettiläiset olivat nykyisen Lähi-idän alueella erikoisen eteviä sillä alalla, sitten hyksat ja paljon myöhemmin hunnit, jotka jättivät jäljet sekä Euroopan että Kiinan historiaan iskemällä ja katoamalla. Muun muassa erään T. E. Lawrencen opettama 1900-luvun alun gerillataktiikka oli opittu karvaasti vastustajilta buurisodassa. Se on ennen kaikkea epävarmuuden luomista. Vastapuoli ei saa selvää, kuka on vihollinen ja missä, eikä siitä, kuka oli sotilas ja kuka siviili. Saksa pystyi sodan aikana pitämään gerillat ahtaalla muualla paitsi Balkanilla. Ranskan vastarintaliikkeen saavutukset on valitettavasti osittain sepitetty sodan jälkeen. Neuvostoliitossa Saksa omaksui sen asenteen, että kaikki siviilit olivat vihollisia ja partisaanien tukijoita, ja menetteli sen mukaisesti. Usein on arvailtu, miten tavattoman kalliiksi tämä Saksalle tuli. Kukaties se ratkaisi sodan. Ei kolmas valtakunta kyennyt koko onnensa aikana karkottamaan partisaaneja edes Pripetin soilta. Saksan sodankäynti rahoitettiin nykyisten arvioiden mukaan erittäin määräävästi, mahdollisesti neljällä viidesosalla, valloitetuista maista hankituilla varoilla ja työläisillä. Puolasta näitä varoja ei tullut paljon, Venäjältä ei lainkaan. Puhe on siis ryöstetyistä varoista ja pakkoveroista eli perinteisestä sodankäynnin ideasta, että taistelut on käytävä vieraalla maalla ja elintarvikehuolto on organisoitava ryöstämällä. Tässähän Kustaa II Aadolf ”paloveroineen” ja Kaarle XII olivat edelläkävijöitä. ”Mitä maksatte, ellemme polta kaupunkianne?”

Algerian sodassa Ranska joutui todellisiin vaikeuksiin tämän arabien nyt jo pitkälle viemän sodankäyntitavan kanssa, joka sitten tuli Yhdysvalloille tavattoman tutuksi Vietnamin viidakoissa. Mutta gerillat olivat oppineet kaupunkitaistelun läksyn nopeasti: ensin ryöstetään pankki. Viime aikoihin asti eräät Välimeren seudun arvostetut valtiomiehet olivatkin entisiä pankkirosvoja.

Kaupunkisissitoiminta osattiin niin hyvin, että 1970-luvun Euroopan poliittiset ääriliikkeet yrittivät lapsellisuudessaan harjoittaa tuota toimintaa harrastelijapohjalta ja siis tuhoisan huonoin tuloksin, mutta sen varsinaista uutta tulemista saatiin odottaa uudelle vuosituhannelle, jolloin toimintaan olivat tulleet mukaan suuren rahan ja liiketaloustieteiden hioman johtamistaidon merkit sekä riittävä pääomapohja. Punaiset prikaatit ja heidän kaltaisensa olivat romantikkoja ja toimivat aivan kuin olisivat opetelleet menettelytapansa Schillerin ”Rosvoista”. Ehkä olivatkin.

Moraalijärjestelmät

Ylle kirjoitettu sisältää ajatuksia, joita joku voisi kevytmielisyyttään luulla kyynisiksi tai moraalittomiksi. Kirjoituksen aihe on moraalijärjestelmät. Kyynisyys on asenteista lapsellisin. Sitä voi soveltaa mihin tahansa, aina, samalla tavalla kuin jokaisen kuvan voi töhriä, jos on käsillä riittävän paksua mönjää. Outoa että kyynikkoja pidetään joskus viisaina ihmisinä ja heille myönnetään kirjallisuuspalkintoja sen sijaan että sakotettaisiin niin kuin muitakin sellaisia, joiden mielestä julkisella paikalla kuseskeleminen on sankarillinen saavutus.

Toistettakoon siis itsestään selvä tosiasia. Vakiintunut länsimainen järjestelmämme on haavoittuva. Yhdysvaltain version haavoittuvuudesta on saatu surullisia käytännön todisteita sekä rikollisuuden, terrorismin että luonnononnettomuuksien yhteydessä. Eurooppalaiset rakenteet ovat osoittautuneet kimmoisiksi. Orwell kuvaili ilmasotaa, jonka vakiintuneen käsityksen mukaan oli määrä murskata siviiliväestön moraali viikossa. Hän mainitsi tädeistä, jotka pommitusten riehuessa hurjimmillaan siirtyivät pöydän äärestä pöydän alle juomaan teetä ja ruotimaan toisten tätien ryhtymyksiä. Moraali ei romahtanut – ei Saksassakaan, joka koki liittoutuneiden terroripommitukset.

Järjestelmämme menestyy pitkän kehityksen tuloksena syntyneen yhteisen arvojärjestelmän turvin. Useimpien ihmisten henki ja koskemattomuus on muutaman millin paksuisen ikkunalasin varassa. Murtovarkaat keskittyvät lukkoihin, vaikka lasistakin pääsisi, ja ihmiset tuntevat olevansa suojassa kotonaan omassa sängyssään tai sen alla.

Puhe arvojärjestelmästä sisältää ajatuksen koordinaatistosta. Suomi oli yhtenäisen arvojärjestelmän eli vektorikoordinaatiston maa vielä sotien välisenä aikana, koska yhdet ajoivat rajusti eräitä arvoja ja toiset kiistivät ne yhtä kiukkuisesti. Arvot olivat siis samoja vaikka niiden etumerkistä oltiin eri mieltä. Maan mentaalinen ilmapiiri oli kuin sankaripatsas, joka on veistetty kahdesta kivestä, punaisesta ja harmaasta graniitista. Sitten saimme ihmeellisen lahjan Stalinilta ja Hitleriltä, ja sen jälkeen olemme olleet, Talvisodan takia, yksi maailman kummallisimmista kansoista.

Eri arvojärjestelmää edustaa kai Kiina. Sen vaikutelman siitä sai, että Taivaallisen rauhan aukion tapahtumat eli kansalaisten hyvin väkivaltainen lannistaminen oli kiinalaisten omasta mielestä aivan mitätön asia, ja lännen puhe ihmisoikeuksista ja sellaisten loukkaamisesta oli heille vaikeaa käsittää. Intiassa ei väitteen mukaan ihmishengen aksiomaattista arvoa yleensä tunnusteta, ja siellä esiintyy silloin tällöin samanlaisia ongelmia. Olen keskustellut aasialaisten lakimiesten kanssa ihmisoikeuksista.

Se on jo liioittelua, mutta tuo väitetty fatalismi yhdistettynä länsimaiseen sotilaskoulutukseen näyttää edelleen samalla tavalla ”aasialaiselta” kuin esimerkiksi puna-armeijan meidänkin rintamiltamme usein raportoitu rohkeus, sitkeys ja kohtaloon alistuminen. Nobelisti Elias Canettin kertoman mukaan joku oli kerran varoittanut venäläistä sotilasta temppuilemasta juovuspäissään Tonavan padolla ja saanut vastauksen:” Ei ole syytä huoleen. Meitä on miljoonia.”

Sodankäynnissä kotiuttaminen on aina pelottava vaihe. Suomessa pelättiin syksyllä 1944 vain Neuvostoliittoa. Asepukuisia upseereja tietysti pätkittiin joskus pimeässä turpaan ja Moskovalle liputtavaa vasemmistoa kannatettiin työpaikoilla ja vaaleissa lujasti, mutta asiat sujuivat lopulta onnellisesti yhteiskuntarakenteen raukeamatta. Viimeistään kesän 1944 torjuntataisteluissa oli käsitetty, että maamme ammattimainen sotilaskasti oli hyvin pieni eivätkä sen omaksumat tapasäännöt soveltuneet oloihimme. Asemasodan kestäessä ajoittain ilmenneen pelleilyn sijaan palasi Talvisodan tapoja muistuttava ”suojeluskuntahenki” eli tuntuma pohjaltaan vapaaehtoisesta toiminnasta. Harvat eliittijoukotkin olivat kuolleet Kuuterselässä ja Talissa niin että Ihantalassa ja Äyräpäässä ratkaisivat jälleen käden taidot. Ihantalassa kunnostautuivat erikoisesti pohjoisen miehet, jotka olivat koko ikänsä juosseet poliisia pakoon jängällä ja osoittautuivat siten uskomattomiksi maaston käyttäjiksi lähitorjuntamiehinä, ja Äyräpään sankareita olivat vielä kerran Savon ja Karjalan luonnonlahjakkaat renkipojat. Yleinen syvään juurtunut arvojärjestelmä ei ollut sodan päätyttyäkään taivutettavissa kumouksellisuuden suuntaan. Nollasummapeli ei ole ollut maassamme koskaan oikein suosittua. Tavallisempi ratkaisumalli on ollut pelata pieni osa käytettävistä rahoista ja jakaa tai juoda loppu kristillisesti. Meillä ei ole oikeita pelimiehiä eikä meillä ole liioin lahjakkaita huijareita. Viime vuosina on tosin alkanut esiintyä tarjokkaita, mutta kuten sanottu, ala on kovin vaativa ja vaatii taipumuksia.
Saksa ja Ranska, Italia, Norja ja Kreikka joutuivat kokemaan kotiuttamisen monet kauhut. Saksan ensimmäisen maailmansodan jälkeinen kuohunta ja useiden maiden aidosti fasistiset liikkeet kasvoivat rintamamiesten yhteenliittymistä. Ne joukot olivat tottuneet tarttumaan kättä pidempään, jos asiat uhkasivat mennä oudolle tolalle. Vaikka meilläkin oli asuttu taisteluhaudoissa pitkään, vastaavaa perinnettä ei ollut. Päinvastoin siinä on jotain liikuttavaa, että vuoden 1944 rintamakarkurit, joita oli eräässä vaiheessa paljon, olivat toimissaan yksinäisiä solisteja. Yleensä ei saatu aikaan edes sellaisia piiloja ja vastarintaa, joka olisi tehonnut yli- ja ali-ikäisiin suojeluskuntalaisiin ja satunnaisesti paikalle saatuihin sotapoliiseihin.

Saksan toisen maailmansodan armeijasta saa edelleen sellaisen käsityksen, että upseereissa oli sekä ammattisotilaita että gangstereita, jotka erotti univormusta, toiset vihertävästä, toiset mustasta.

Sotilasammatin kaunis muisto on Jean Renoirin elokuva ”Suuri illuusio”, siis se jossa esiintyvät von Stroheim ja Jean Gabin. Voi olla että kuvauksessa on tottakin. Ainakin propagandistit ja psykologit ovat molempien maailmansotien jälkeen kiukutelleet sotilaiden taipumuksesta kunnioittaa vastapuolen miehiä. Jopa Suomesta on sanottu, että ”silmien väliin” -propaganda, joka lopetettiin hyvin varhaisessa vaiheessa, ei saanut sanottavasti kannatusta. Hitlerin armeijan selkäranka ei välttämättä ollut upseerien junkkeritausta, vaan ammat-tikoulutasoisen aliupseeriston korkea ammattitaito. Moni muu armeija joutui tapattamaan päällystötehtävissä opiskelevaa nuorisoa, jonka sotilaalliset taidotkin olivat vasta nupullaan. Sellainen maa oli Suomi – vaikka yliopisto-opiskelijoiden ja kansankoulunopettajien osuus kaatuneista ei ole niin suuri kuin luullaan.

Kaksi moraalia

Kaupunkitutkija Jacobs esittää hankalan kysymyksen. Entä jos Platonin ajatus vartijaluokasta ja tavallisista kansalaisista olisi edelleen kelvollinen analyysin väline. Kirjassaan hän hahmottelee soturien ja kauppiaiden keskeiset moraalisäännöt. Sitä ennen hän huomauttaa, että sellaiset vartijat kuin sotilaat, papit, tuomarit ja aateli olivat sidoksissa toisiinsa kaiken elämänsä ja joutuivat siten turvautumaan hyvin hienoihin säätöihin. Sydänkeskiajalta alkaen kauppiaat ja työtään laillisesti myyvät käsityöläiset sen sijaan kouliintuivat tilapäisiin ihmissuhteisiin ja oppivat siten tulemaan toimeen tuntemattomien kanssa. Kauna oli aatelin etuoikeus, kateus kauppiaiden. Hienot mutta muodolliset tavat ovat hovikulttuuria; hieno ihmisen vaistoaminen on kauppiaskulttuuria.

Laajennan hiukan Jacobsin tyypittelyä. Vanhan vallan kaupungit olivat kireitä paikkoja, mutta kauppa- ja satamakaupungit, kuten Aleksandria, Venetsia, Amsterdam, New York, San Francisco ja Kööpenhamina tunnettuja leväperäisyydestään eli sallivuudestaan. Tarkoin suunnitellen hovi siirrettiin pääkaupungin ulkopuolelle, kuten Versailles tai Pietarin palatsit, jotteivät pasmat suotta sekaantuisi. Vastaavasti kauppapaikka sai kernaasti sijaita matkan päässä hallintokeskuksista, kuten esimerkiksi Ateenassa.

Norbert Elias määritteli aikoinaan Tapojen historiassaan sivilisaation kyvyksi venyttää välimatkaa ärsykkeestä ja reaktioon. Kun ärsyke panisi tälläämään turpaan heti, sivilisoitunut mielenlaatu opettaa odottamaan, kunnes toinen kääntää selkänsä, eli lyömään tilanteessa, jossa vastapuolella ei ole mahdollisuuksia puolustautua. Aikanaan tästä kehittyi miekan ja kynän kaksijakoisuus. Terävä kynä ja sitäkin terävämpi kieli saattoivat kaksin-kamppailussa osoittautua miekkaa paremmiksi aseiksi, varsinkin kun kuninkaat olivat yksinvallan aikana onnistuneet monopolisoimaan väkivallan niin että poikkipuoliseksi heittäytyneen vastustajan varrastaminen ei tullut välttämättä enää kysymykseen ihmisten ilmoilla. Poliittisen tai uskonnollisen vastaajan mustamaalaaminen taas oli omiaan herättämään innostusta, ja loi ympärilleen ammattikuntia, etenkin kirjailijat ja lehtimiehet.

Oikeastaan keskiajan ruhtinaiden oppaissa, joista me ehkä tunnemme vain Macchiavellin ja Guicchardinin ja pari Fürstenspiegeliä päälle, on tämä sama oppi. Uuden ajan alussa aikalaiset Montaigne ja Cervantes osoittavat asenteiden erot. Montaigne oli merkittävä soturi ennen kuin ryhtyi kaikkien aikojen parhaaksi esseistiksi. Tämä kaksinaisuus, soturin ja kirjailijan (tai heitä nimitettiin usein myös filosofeiksi) vastakohtaisuus korostui voimakkaimmin Ranskassa, jossa kirjailijoilla on vieläkin käsittämättömän arvostettu asema, ja heikoimmin Saksassa, jossa lahjakkaan henkilön tie yhteiskunnalliseen nousuun kulki yliopiston eikä hovin kautta eli siis selkeästi vartijaluokan perinteiden mukaisesti. Ranskan keskusjohtoinen hovi ja sen jälkeen Pariisiin keskittynyt hallinto loivat ”vapaat markkinat”, ikään kuin urheilukilpailut, joissa vähäpätöisistäkin oloista noussut henkilö saattoi kohota uskomattomaan asemaan. Suomessa tällaisia julkisia intellektuelleja ei yleensä ole ollut. Harvat yrittäjät ovat tukehtuneet varhain viinaan (Eino Leino) tai suolattu seisaalleen yliopistovirkaan (Koskenniemi).

Eri alueilla ja eri valtioissa on omat etenemisjärjestelmänsä ja omat pudotuspelin säännöt. Vartijaluokan sementointi perittyihin asemiin on luonnollisesti kaksiteräinen ase. Usein on käynyt niin, että on ollut pakko keksiä vaikkapa ristiretki vääräuskoisia vastaan suvun nuoremmille pojille, jotka on ollut pakko lähettää mittelemään voimiaan johonkin niin etäiseen paikkaan, että sieltä ei aivan vähällä palattaisi. Katolinen kirkko, maailmanhistorian onnistunein instituutio, on ollut sekin ollut vanhastaan halukas sijoittamaan ylimääräisiä poikia merkittäviin mutta vaarattomiin tehtäviin.

Rooman keisarikunta turvautui oikeudelliseen temppuun, adoptioon. Jopa suurten keisarien luettelossa on merkittävä määrä adoptiolla ylimyssuvun oikeudet saaneita. Rooman kirkko turvautui 1200-luvulta alkaen suurenmoiseen oikeudelliseen kikkaan, selibaattiin. Tarkoitus ja käytäntö ei ollut oikeastaan se, että papin olisi pysyteltävä erossa naisista. Neljännen lateraanikokouksen vahvistama selibaattisääntö teki kuitenkin pappien lapsista peruuttamattomasti aviottomia. Siten pappismiehen itselleen hankkima omaisuus siirtyi kirkolle tai kirkon osoittamalle saajalle, koska papilla ei voinut olla rintaperillistä.

Dynastinen kysymys on yksi historian suuria haasteita, ja vain koulupojat ihmettelevät, miksi keisarin ja paavin investituurariidasta eli oikeudesta nimittää piispoja kerrotaan kirjoissa niin laajasti. Nimitysoikeus on luonnollisesti vallan ydin, ja kun se on kerran saatu, siitä pidetään kiinni.

Feodalismia ja feodaaliyhteiskuntaa panetellaan jäykäksi järjestelmäksi. Kysymyksessä oli joustava, henkilökohtaisiin siteisiin perustuva järjestelmä, jonka ydin oli valalla vahvistettu henkilökohtainen uskollisuus, foi – fides. Kun joku kuoli, valat oli vannottava uudelleen. Monen suomalaisen isoisä on vannonut uskollisuutta keisarille siinä missä me nyt elävät olemme tehneet virkavalan abstraktimmalle Suomen tasavallalle ja antaa ilmi mahdollisesti tietoon saamamme salahankkeet laillisen yhteiskuntajärjestyksen kumoamiseksi.

Feodalismin ongelma oli sama ”kriittinen massa”, joka tulee vastaan vähän joka paikassa. Henkilökohtaiseen uskollisuuteen ja uskollisuuden merkkien vaihtamiseen perustuva järjestelmä lakkaa toimimasta, kun mittakaava kasvaa liiaksi eli luotettavia ja luotettuja on niin paljon, etteivät kaikki mahdu samalle torilla mellastamaan.

Kriittisen massan ongelmaa kuvittaa geofyysikkojen kuiva havainto: maailman korkein mahdollinen vuori on vain parisataa metriä Mount Everstiä korkeampi. Yhdeksän kilometriä ylittävä vuori menisi maankuoresta läpi eli sortuisi omaan painoonsa. Maapallolla on kyllä Everestiä korkeampi vuori, mutta se kohoaa meren pohjasta Hawaijilla. Sama kriittinen massa on tietokoneohjelmalla. Kun sovelluksessa on koodia karkeasti ottaen yli viisi miljoonaa riviä, ohjelma lakkaa toimimasta. Tämä tuli jo kerran vastaan. Ratkaisuna oli moduulirakenne eli olio-ohjelmointi. Kriittinen massa on laskettavissa sotajoukoista. Englannin ja Ranskan nousu valtioiksi ja Burgundin katoaminen kartalta liittyvät sekä dynastiseen kysymykseen että sotajoukkojen logistiikkaan. Periytymisen oli järjestänyt sattuma. Kapetinkikuninkaat saivat uskomattoman määrän ainoita poikia. Ranskan kirjallisuus jäi vaille synkkiä tarinoita hovijuonitteluista ja veljesmurhista.

Vielä 30-vuotisessa sodassa maataistelut olivat meritaisteluita. Voittamaan tottunut armeija – esimerkiksi ruotsalaiset – joutui joskus perääntymään vielä saatuaan vihollisen näkyviinsä, koska maakunta ja maa oli syöty putipuhtaaksi. Miesten ja ratsujen suunnan määräsi ruoka ja rehu. Napoleon rakennutti tieverkon ja pääsi sotilaallisesti niskan päälle. Rykmentti on osasto, joka juuri ja juuri pystyy marssimaan kolonnansa kanssa tavallista maantietä. Rikki se tie menee, mutta läpi saattaa päästä. Napoleonin oppien mukaan perustettu ja rakennettu viertotie kestää kolminkertaisen määrän, ja siitä tuli Napoleonin armeijan operatiivinen yksikkö: divisioona. Valitettavasti hyvin rakennettu valtatie kestää etenemisen lisäksi perääntymisen, mitä Napoleon ei tullut ottaneeksi huomioon. Divisioonan käyttäminen edellytti sitten kirjallista käskyttämistä, mikä puolestaan edellytti vaivalloisen lukutaidon opettamista aliupseereille, ja siihen se 1800-luku kuluikin.

Ranskan suuren vallankumouksen kuohuttavin uudistus ei ollut ihmisoikeuksien julistus, jolla ei tiettävästi ollut havaittavaa käytännön merkitystä, vaan rekrytointi- ja verokannan dramaattinen laajentaminen. Valmyn taisteluun ”kansalaiset” kutsuttiin aseisiin, ja tätä päähänpistoa juhlistetaan Marseljeesin sanoissa. Siihen asti sota oli ollut koulutettujen ammattilaisten tehtävä, ja yksityisyrittäjät oli varmuuden vuoksi hirtetty tai otettu hengiltä toistuvissa talonpoikaiskapinoissa opituin tavoin. Vielä Suomen sodassa 1808-1809 venäläiset olivat oikeutetusti närkästyneitä pahamaineisten ”sissien” toiminnasta etenkin Karjalassa, nämä kun ammuskelivat kunnon sotamiehiä.

Kansalaiset ja alamaisen ero on se, että kansalainen tuuraa periaatteessa vapaaehtoisesti sotamiehenä. Alamaisista otettiin väkeen sopivasti kiinni saadut. Maailmanhistorian katsannossa unohtuu helposti, että Ruotsi keksi totaalisen sodan 1700-1721. Nerokas Kaarle XII kokosi kolme armeijaa ja menetti ne kaikki. Mutta karoliini sinisine asepukuineen oli kyllä maailman ensimmäinen sarjatuotettu sotilas.

Ruotsin kaltaisessa pienessä ja vähäpätöisessä maassa kunnostautuminen suuressa sotajoukossa vierailla mailla oli yksi yhteiskunnallisen nousun kanava. Jo Topelius on esittänyt tämän tarinan yksityiskohtaisesti ja oikein Välskärin kertomuksissa kuvatessaan talonpoikaisten Perttilöiden ja yhteiskunnallisesti kohoavien Bertelskiöldin suhteita. Jääkäriliikkeen ansiosta jopa kenraalikuntaan tuli nopeasti maalaistolvanoita venäjän- ja ruotsinkielisten, joissakin tapauksissa perinnöllisesti heikkomielisten soturisukujen edustajien rinnalle.

Kauppiaan tehtäviin ei voinut pestautua, mutta kapitalismin syntymailla Italian kaupunkivaltioissa oli käytännössä mahdollista edetä puotipuksusta liikkeenharjoittajaksi ja mahdollisesti jopa pankkiiriksi eli penkin omistajaksi. Se kävi päinsä, koska kauppiaallinen maailmankuva eli kapitalismi oli omaksunut luultavasti kristinuskosta antiikin ajattelulle vieraan edustuksen eli sijaisuuden ajatuksen.

Roomalainen mancipatio oli isänvaltaa. Sitä ei pidä sekoittaa edustukseen, koska naisilla, lapsilla ja orjilla eli epävapailla ei ollut oikeuksia, joita perheenisä olisi käyttänyt. Roomalainen oikeus ei liioin oikeastaan tuntenut oikeushenkilöitä. Sellaisiin rakenteisiin oli painetta, mutta keisari vastusti. Oikeushenkilön perustaminen olisi ollut liian helppo keino kiertää veroja. Harvinainen poikkeus oli hautausapukassa. Siksi varhaiskristityt ostivat hautausmaita eli katakombeja ja organisoituivat niiden ympärille. Tiettävästi heillä ei ollut sanottavaa tarvetta kätkeytyä luolastoihin väitetyiltä vainoilta. Sitä vastoin heillä oli tarve käyttöpääomien kierrättämiseen eli juuri sama rikollisjärjestöjen ongelma, josta edellä on ollut puhe. Maailmanhistoriallinen ratkaisu, jolla kirkko tunnustettiin sellaiseksi järjestelmäksi, joka voi omistaa ja jolla on oma edustus, tehtiin keisari Konstantinuksen kanssa vuonna 312. Epäilemättä tämä tuhoisa ratkaisu, jonka turvin ja tuella vasta perustettu kirkko aloitti pirteän taistelun pääoma-markkinoista, oli osa Länsi-Rooman tuhoa. Itä-Rooma ymmärsi fuusioitua kirkon kanssa ja loi sensaatiomaisen vakaan raha- ja luottojärjestelmän.

Rooman piispa kertoi olevansa Kristuksen edustaja ja sijainen maan päällä, joten saman tien hän keräsi Kristukselle kuuluvat tulot. Kaupungit hyötyivät Kaarle Suuren vuoden 800 aikoina kunnostamasta rahajärjestelmästä ja hopeakantaan palaamisesta. Markkinoista mainittavimmat pidettiin aluksi Champagnessa. Markkinoilla käynnistä versoi markkinatalous, jolle tätä nykyä sopivampi nimi suomen kielessä olisi toritalous. Genovan ja Venetsian kauppiaiden nousu oli edustuksellisuuden toteutumista. Genovan kauppiaat organisoituivat Pyhän Hengen huoneiden eli hospitaalien ympärille. Venetsia onnistui mahdottomassa tasapainottamalla poliittisesti dogen ja amiraalin vallan. Kun mittakaava oli niin pieni kuin Venetsiassa, vaalijärjestelmästä voitiin suunnattoman monimutkainen. Normaaliin dogen valintaan tarvittiin lähes sata äänestystä. Suuren neuvoston valtaa käytti päivittäisissä ja muissakin asioissa kahdentoista neuvosto, I duodeci. Poliittinen järjestelmä toimi niin hyvin, että vain yksi doge jouduttiin teloittamaan. Erilaisten vastustajien säilyttäminen vankiloissa eli kuuluisissa lyijykammioissa oli sekin aikaansa edellä ollut ratkaisu. Elinkeinotoiminnassa muuan merkittävä innovaatio oli sarjatuotanto – melkein tuhat vuotta ennen Fordia – kun Arsenalissa toimittiin kuin Ferrarin varikolla ja valmiiksi teollisten standardien mukaan valmistetut alukset paikattiin taistelukuntoon käden käänteessä. Oli se ihmeellinen kaupunki. Jokainen siellä käynyt moderni kirjailija Goethesta Proustiin ja W.G. Sebaldiin on tajunnut, miten artefaktin elit taideteoksen kuvioituminen rajapintoineen on Venetsiassa toteutettu asemakaavassa, joka toistuu mosaiikeissa ja maalauksissa. Kun toiset vasta hapuilivat kohti lineaarisia systeemimalleja, Venetsia toteutti verkostoyhteiskunnan, jossa sijainti ei määrää ihmistä ja hänen ajatuksiaan, vaan solmukkeiden (palazzojen ja piazzojen) monilukuiset yhteydet tekevät mahdolliseksi kulloisetkin ajatukset ja tunteet. Venetsiassa on koko ajan epätietoinen sijainnistaan, koska lukemattomissa risteyksissä tekee jatkuvasti vääriä valintoja, mutta siellä ei voi eksyä, koska on oikeastaan samantekevää, missä siellä kulloinkin on.

Ensimmäinen vakavassa mielessä laadittu ja painokkaasti valvottu kauppalaki oli Aleksandrian kauppiaiden keksimä ja kehittämä islamin varhaisvaiheessa. Umayadien ja abbasidien loistavat kalifaatit tukeutuivat kukoistavaan kaupankäyntiin, joka puolestaan tukeutui uuden uskonnon luomaan uskottavuuteen ja juokseviin velkakirjoihin. Vallankumoukselliset oivallukset, kuten maksumääräys eli myöhempi vekseli ja konttokurantti eli pysyvä luottosuhde, välittyivät juutalaisten kauppiaiden välityksellä Välimeren pohjoisrannalle. Samaa tietä Välimeren muodostamaa hiukkaskiihdytintä käyttäen levisi aate yliopistosta Bolognaan, Padovaa ja Salamancaan ja sitten kaikkeen maailmaan, ja pian sen perässä osakeyhtiö, alushousut, haarukka, pelikortit ja käteinen, kannettava omatunto. Islamin tiede toi mukanaan jakolaskun ja siten pian kaksinkertaisen kirjanpidon, jonka erästä versiota nimitämme edelleen italialaiseksi.
Tämä oli niin tiukka maailmanhistorian neulansilmäkurvi että sen tahtoo välttämättä ajaa pitkäksi. Helposti mukana kuljetettava uskonto eli näkymättömän jumalan monoteismi vapautti uskovaiset tositoimiin sodassa ja muussa kaupankäynnissä, kun välttämättömät palvontamenot eivät enää edellyttäneet kokoontumista johonkin osoitettuun kiinteistöön, vaan rukoukset voitiin sutaista missä tahansa, ja perille menivät.

Kehittyneet kauppiaalliset järjestelmät olivat commenda ja compagnia, nykykielellä joint venture, myöhemmän osakeyhtiön ja merivakuutuksen esiasteet. Näillä ratkaisuilla tasapainotettiin hankkeiden riski. Niin sanottu kompetenssi eli edustajan kelpoisuus hajautettiin ja porrastettiin järjestelmiksi, jotka osoittautuivat toimiviksi sekä sotaisissa että kaupallisissa yrityksissä. Sehän ei riitä, että edustajalla on toimivalta esimerkiksi kaikilta Venetsian kaupungin varakkailta leskiltä. Täytyy olla myös kelpoisuus eli uskottava tapa osoittaa toimivallan olemassaolo. Uskottavuus ei ollut sielullinen tila vaan oikeudellinen järjestely. Kun joku myi tiedetyn venetsialaisen kauppahuoneen edustajaksi ilmoittautuen tavaraa Hollannissa, kauppa oli pätevä ja peruuttamaton, vaikka edustajassa ja edustuksessa olisi ilmennyt vikaakin. Järjestelmä on tietenkin edelleen voimassa ja juristien siitä käyttämä nimitys on ”vilpittömän mielen saanto”.

Edustuksellisuus murtautui lopullisesti todellisuuteen. Meklarien, kuten pyhimysten, rooli alkoi väistyä. Merkitysten maailma otti hahmon. Tämä on se suuri käänne, jota Umberto Eco on yrittänyt kuvata tieteellisissä semiotiikkaa koskevissa teoksissaan ja romaaneissaan, siinä kuitenkaan onnistumatta.

Edustuksesta ja merkityksistä tuli vaihtoehto vartijaluokan vanhoille rakenteille ja keino, jota käyttäen pieni ihmisryhmä saattoi todella edustaa puolen kaupungin rahoja. Asiaa on tiettävästi tutkittu vain vähän tästä näkökulmasta, mutta luultavasti kondottierit eli seikkailija-sotapäälliköt olivat jo 1300-luvulla eräänlaisia väkivallan urakoitsijoita. Heillä ei ollut Pohjois-Italian oloissa sanottavia ongelmia vaihtaa puolta ja kaupitella palveluksiaan parhaiten maksaville tilaajille. Kondottierilla oli pysyvä tai projektikohtainen sotajoukko, jonka pääosa hankittiin vapailta markkinoilta. Ainakin sveitsiläisiä keihäsmiehiä ja genovalaisia jousimiehiä oli yleensä tarjolla. Olennaista oli se, että kondottierilla ei ollut isänmaata eikä synnyinpaikkaa. Kolumbuskin heitti keikkaa espanjalaisille, mutta oli italialainen, Genovan hyvästä kaupungista.

Kauppiaallinen moraalijärjestelmä sisältää ainakin nämä käskyt.

1. Varo väkivaltaa.
2. Pyri sopimuksiin.
3. Ole rehellinen.
4. Edistä yhteis-toimintaa tuntemattomien kanssa.
5. Kilpaile.
6. Kunnioita sopimuksia.
7. Pidä kunniassa aloitteita, uudistuksia ja yrittämistä.
8. Muista taloudellinen ja muu teho.
9. Tavoittele mukavuutta ja mielihyvää.
10. Esitä reippaasti eriävä mielipiteesi.
11. Sijoita tuotannollisiin tarkoituksiin.
12. Ole ahkera.
13. Mieti mihin rahasi panet.
14. Investoi tulevaisuuteen.

Vartijaluokan käskyt menevät tähän tapaan.

1. Varo kaupankäyntiä.
2. Ole urhoollinen.
3. Muista aina totteleminen ja kuri.
4. Pidä kiinni perinteistä.
5. Anna aina arvo ylemmillesi.
6. Ole uskollinen.
7. Kosta.
8. Petä.
9. Ota vapaa aika hallintaasi.
10. Osoita ulkoisin merkein asemasi.
11. Älä kitsastele kun osoitat suosiotasi omillesi.
12. Älä koskaan hyväksy tulokkaita.
13. Älä anna koskaan periksi.
14. Usko kohtaloon.
15. Pidä ylimmässä arvossa kunniaa, niin palkkasi on oleva suuri maan päällä ja taivaissa.

9. helmikuuta 2006

Ihmisverkko



Tätä on tietoyhteiskunta.

Tarkoitan päivästä toiseen jatkuvia mielenosoituksia. Tarkoitan mielenosoitusten johdosta esitettyjä lausuntoja. Tarkoitan aitoa hämmästystä ja suuttumusta puolin ja toisin.

Yhdet puhuvat sananvapaudesta. Niin tekisin mielelläni itsekin. Toiset puhuvat uskonnollisten tunteiden loukkaamisesta. Ymmärrän hyvin mistä on puhe.

Kukaan ei kysy, kuinka ihmeessä pienehkö tanskalainen sanomalehti on nyt tehnyt lehdistön historiaa. Viisaammat arvelevat, että tässä on takana jotain muuta, jokin suurempi kuvio, Israel ja kiista öljystä. voi olla.

Mutta ei tämä ole lehdistön historiaa. Tämä on tietoyhteiskuntaa, sitä kauan kaivattua.

Tämä on esimerkki verkostoitumisesta. Tämä on esimerkki sosiaalisesta rakenteesta, jossa verkosto on olemassa, mutta hämähäkkiä ei ole.

Juhlapuheissa "tietoyhteiskunta" on esiintynyt jo vuosia. Aivan ensimmäisten joukossa me eli Tietotekniikan tutkimuslaitos HIIT ja aika pian meidän jälkeemme Tampere ja Jyväskylä mutta vain vähäisessä määrin Helsingin ja Turun yliopistot ovat havahtuneet käsittämään, ettei puhe ole paljonkaan tekniikasta.

Persianlahden sota 1990-luvun alussa oli vielä mobiilitekniikan suuria voittoja. Iranissa voittamattomasta viestinnästä ei ole isoa iloa.

Suomen Akatemia ja Tekes ovat olleet mukana, Nokia ja muutamat operaattorit ovat osallistuneet pikku tutkimuksiimme. Minulle on myös todisteltu nyt kuusi vuotta, että tämän hetken maailmassa kulttuuriset ja oikeudelliset ongelmat ovat täysin toisarvoisia, ainakin verrattuna jännittäviin tieto- ja tietoliikennetekniikan ongelmiin.

Ulkoministeriö oppi ikävimmällä mahdollisella tavalla runsas vuosi sitten Tapaninpäivänä, miten tehokas vertaisverkko on ja miten pari pienryhmää voi saada katastrofitilanteessa enemmän hyvää aikaan kuin perinteiset rakenteet ja niiden edustajat.

Valitettavasti tuo tapahtumasarja oli sekä valtava murhenäytelmä että esimerkki maailmastamme ja niistä haasteista, joita emme ole ottaneet vastaan.

Tietoyhteiskunnan yhteisöllinen puoli oli kuitattu hurskastelemalla.

Nyt sitten vuorostaan liput ja lähetystöt palavat, vaikka edes George W. Bush ei ole Suuren Saatanan roolissa.

Tämä on tietoyhteiskuntaa. Tämä on ihmisverkko, The Human Web.

Amerikkalaiset yliopistot ovat uhranneet aikaa ja varoja uuden yhteisöllisyyden tutkimiseen. Uutislähetyksisä näkemämme väkijoukko ei kuitenkaan tunnu sopivan otsikon "The Smart Mob" alle.

Mitä minä jankutan?

Sitä että ihmiset osoittavat nyt tunteitaan tiedotusvälineille ja tietoliikenneyhteyksille.

Televisioita lyötiin ennen kirveellä halki vain kuvitelmissa - vaikka oli meilläkin unohdettu taistelumme, sota Reporadiosta. Useimmat käsittivät silloin, ettei se siitä parane, jos rikkoo vastaanottimen tai vetää töpselin seinästä.

Nyt meillä ei ole seiniä eikä töpseleitä, mutta kuvat kulkevat ja ääni kantaa aivan turhan hyvin.

Opettelen uutta lainsäädäntöä opettaakseni sitä toisille. Sähköisen viestinnän tietosuojalaki. Laki sananvapauden käyttämisestä joukkoviestinnässä. Laki eräiden suojauksen purkujärjestelmien kiertämisestä.

Tarpeellista mutta riittämätöntä.

On sanottu, että mielenosoitukset ovat karanneet käsistä.

Jokin muukin on.

Kehitys on karannut käsistä.

8. helmikuuta 2006

CC rules!

Pääministerin johtama tietoyhteiskuntaneuvosto sai kuin saikin valmiiksi raportin:
RAPORTTI

Tietoliikenneyhteyksien hankkinen ja asentaminen kotitalousvähennyksen alaiseksi verotuksessa. Jes!

Lasipalatsin kaltaiset yhteiskäyttöpisteet todettu hyödyllisiksi ja niitä on hankittava lisää. Jes.

Kirjastoille vieläkin keskeisempi rooli ja lisää liksaa. Jes.

Herkko rules! Lainaus:

"Tekijänoikeuslainsäädännön vanhentuneisuuden vuoksi tiedon jalostamisen arvoketju ei edistä tiedon jakoa ja muokkausta erilaisiin käyttötarkoituksiin. Huomattava osa tiedon tuottajista haluaa omien aikaansaannostensa leviävän eri tahojen käyttöön, kunhan lähde mainitaan. Tavoitellun kehityksen vauhdittamiseksi julkisen sektorin tulisi siirtyä suunnitelmallisesti CreativeCommons-lisenssin (CC) laajamittaiseen käyttöön. Tällä helpotettaisiin erityisesti julkisella rahoituksella tuotettujen sisältöjen leviämistä ja saatavuutta tietoverkkojen kautta.

CC-lisenssillä teoksen julkaiseminen ei tarkoita tekijänoikeuksista luopumista. Se tarkoittaa osan oikeuksista tarjoamista kenelle tahansa teoksen käyttäjälle, mutta vain tietyillä, teoksen tekijän määrittelemillä ehdoilla (www.creativecommons.fi).

CC-ratkaisuilla on merkitystä sekä tuottajille että kuluttajille. Toimijoita ovat ihmisten lisäksi yhdistykset, yhtiöt ja oikeushenkilöyttä vailla olevat yhteenliittymät. CC-lisenssin käyttö täydentää tekijänoikeuslainsäädäntöä selkeyttämällä tiedon jakelua ja jalostamista koskevaa toimintaa. Myös yksityistä
sektoria innostetaan CC-lisenssin käyttöön silloin, kun sen käyttö on perusteltua.
Julkisilla varoilla tuotettuja teoksia tulisi levittää ja voida käyttää mahdollisimman vapaasti, ellei päinvastaiseen toimintaan ole perusteltua syytä.

Esimerkiksi julkisesti rahoitetut oppimateriaalit tai julkisessa virassa tuotettu koulutussisältö tulisi levittää käytön sallivan CC-lisenssin alla. Palkintajärjestelmä työ- tai virkasuhteen normaaliedellytykset ylittävistä suorituksista on rakennettava rinnan,mutta erillään levittämislisensseistä.

Valtio edistää CC-lisenssillä tuotetun sisällön leviämistä edellyttämällä standardinmukaisten metatietojen liittämistä rahoittamiinsa teoksiin sekä osoittamalla yhteisen verkkopaikan, josta tieto kaikista julkisin varoin tuotetuista tai yleiseen käyttöön tarkoitetuista CC-lisensoiduista teoksista on löydettävissä.
Tietoyhteiskuntaneuvosto ehdottaa, että tavoitellun kehityksen vauhdittamiseksi CC-lisensointi otetaan käyttöön julkishallinnossa ja yleishyödyllisissä organisaatioissa.

Käyttöönottoa varten tarvittava työ, joka sisältää muun muassa toimintatavan kuvaukset, päätösten valmistelun, toiminnan seurannan ja riidanratkaisumenettelyn, tilataan CC-lisenssin kehittämistä koordinoivalta Teknillisen korkeakoulun ja Helsingin yliopiston yhteiseltä HIIT-tutkimuskeskukselta.

7. helmikuuta 2006

Reenpää

Otava sinänsä on pienen peltisepänliikkeen kokoinen liikeyritys, joka on maan kuuluisimpia ja tärkeimpiä. Lisäksi se on hyvin hoidettu ja yksi maan harvoista merkittävistä perheyhtiöistä.

On siellä ollut johtotehtävissä erilaisia kättenpäällepanijoita ja ihmeparantajia minunkin muistini aikana, mutta ei heistä ole ollut pysyväistä iloa. Ei muuten ollut minustakaan, vaikka kuljin 1970-luvulla muutaman vuoden turkin napit auki erottamassa vastaantulijoita, ostelin kirjojen oikeuksia, kirjoitin ja käänsin.

Päivän lehdessä on laaja kirjoitus toimitalon satavuotispäivän kunniaksi. Tulin siihen taloon töihin 1964. Sakari Pälsi pysäytti minut kävelykepillään ja sanoi:"Nuori mies - tuossa on tieteellisen ja taiteellisen toimintani innoittaja", ja osoitti neiti Petäjää, joka hoiti Otavan kassaa. Siinä puusohvalla istuskeli milloin Sillanpää milloin "Hullu-Hällli" - kaikki kytiksellä mainospäällikön, rivakasti liikkuvan maisteri Reenpään (kuvassa) ovella. Heikki saattoi antaa rahaa, vaikka hänen setänsä Hannes ja Kari olivat periaatteellisista syistä rahan antamista vastaan. Kassaosastolla oli sievästi painettu kyltti:"Laskuja maksetaan torstaisin klo 10 - 10.30".

Silloin 1960-luvulla maisteri Anhava oli äskettäin siirtynyt toiseen yhtiöön, parempia käsikirjoituksia lukivat maisteri Schreck ja maisteri Suurpää, mutta tohtori Kauppinen (myöhempi Kauppi) luetutti mm. minulla huonompia käsikirjotiuksia ja toimi eräänlaisena esimiehenäni ja kertoi juurta jaksain muistonsa pämajan tiedotuskomppaniasta, Haanpäästä ja voi voi, vaikka mistä. Palkat maksettiin kuitenkin kaikille punaisilla lomakkeilla maksumääräyksinä kassasta. Itse kävin saamassa palkkani Heikki A. Reenpäältä (edelleen kuvassa), koska elätin perhettä ja opiskelin. Luettuani H. Salaman romaanin vedokset kävin sanomassa tohtori Kauppiselle ja maisteri Reenpäälle, että tästähän voisi tulla syyte jumalanpilkasta, ja he sanoivat, että ei voi. Oikeudenkäynti oli sitten monivaiheinen; sitä kuten sangen monia muitakin lainopillisia ongelmia käsitteli yhteistyökumppani vuodesta 1911, silloinen ja nykyinen Asianajotoimisto Borenius & Kemppinen.

Itse sain yhtiöstä vaimon - hän oli tohtori Poijärven ja tohtori Havun silmälläpidon alaisena laatimassa käsin indeksikortteja tietosanakirjaan, jossa mentiin K-kirjaimen kohdalla - ja lisäksi elinikäisiä ystäviä. Nyt siellä on ollut koko lailla pitkään toimessa tyttäreni.

Maisteri Aili Palménin kanssa pidän jatkuvasti yhteyttä. Hän tosin tuli Otavaan vasta oltuaan Erik von Frenckellin kielitaitoisena avustajana olympialaisissa 1952, mutta Reenpään komeat pojat olivat tuttuja jo Suomalaisesta Yhteiskoulusta 1930-luvulta. Maisteri Maija-Liisa Auterinen lienee nyt menettänyt kuulonsa. Hän oli hirmuinen ja pelätty teknisen toimituksen esimies ja tiesi kaiken. Maisterin tutkinnon pääaine taisi olla sanskriitti. Olemme muutaman kerran vaihtaneet latinan kielisiä kirjekortteja. Hänen isänsä Lauri Hendell-Auterinen veti Suomen kirjatoimen historian korkeatasoisimman suurteoksen, 1930-luvun Ison Tietosanakirjan sen päätoimittajana.

Merkkipäivänä professori Reenpää kertoo lehdessä tapansa ja luonteensa mukaisesti vain hauskoja juttuja. Minä kerron häpeämättömän. Kun olen aina harrastanut asioita, kysyin kerran Heikiltä Savoyn terassilla (edelleen kuvassa), miten siinä niin pääsi käymään, että hän, Otavan herra ja yhtä suuren ja saman nimisen herran poika, Mannerheimin, Rytin, vanhan Erkon ja Ståhlbergin ilmapiirissä kasvanut mies, onkin äitinsä puolelta Serlachiuksia eli siis WSOY:n omistajasukua.

"Yksinkertaista. Eräänä muutoin mainiona syyspäivänä 1922 Allan Serlachius, joka oli merkittävä juristi-tiedemies ja suuri hutilus ja käytti rouvansa rahoja kuin omiaan, tuli ehdottamaan isoisälleni, että hän siirtäisi rahansa eli siis rouvansa rahat ja poikansa Otavaan, mihin isoisäni vastasi, että ei tule kuuloonkaan. Joten hän vei ne Söderströmille." - Suku käyttää nykyisin nimeä Särkilahti. Reenpäät olivat siihen aikaan Renqvistejä, tosin alkuaan Pohjois-Karjalan Kukkosia.

Sen jälkeen siirryimme kinaamaan Tuuloksen hyökkäyksen päivästä syyskuussa 1941. Isäni oli koko tykistöryhmän tulenjohtajana FK-lentokoneessa ja Heikki harjoittamassa ilmatorjuntatykillä suora-ammuntaa. Katsoin kotona kirjasta. Heikki oli oikeassa. Sen jälkeen hän kertoi muutamia sangen vähän tunnettuja asioita vuodelta 1944, kuten sen, että IT-rykmentin kalusto ja valitut upseerit olivat Porkkalan luovutuksen jälkeen aika pitkään kahden tunnin hälytysvalmiudessa, ja esitti aforismin, että tämäkin tosiasia sai miehet mietteliäiksi Moskovassa asti. - Otavan kirjapainohan on kaukana Keuruulla etenkin siksi, että tehdaslaitoksen toinen tarkoitus oli huolehtia myös jatkossa armeijan painatustarpeesta, kuten se oli huolehtinut jo sodan aikana.

Serkku, vuorineuvos Olli Reenpää, ei ole tyypiltään sellainen grand seigneur kuin Heikki. Kuulin aikoinani, miten "pojat" Etelärannassa olivat ihmetelleet, onko miehen tolkullista pitää vähiä rahojaan noinkin viheliäisessä firmassa. Ollin väitetään sanoneen, ettei hän Otavaa voi myydä, koska se ei ole hänen. "Olen perinyt sen perheeltäni ja nyt hoidan sitä ja sitten se siirtyy perinnöksi perheelleni."

Niin näyttää tapahtuvan. Perhe osti yhtiön pois pörssistä käsittämättömän oikeaan aikaan.

Koska olen aste asteelta kavaltanut kä'yttööni osan Heikki Reenpään kirjatointa koskevasta kirjastosta, olen voinut suorittaa laajojakin vertailuja kustannusliikkeiden kesken. Bonnierit ovat Ruotsissa olleet remmissä kahta sukupolvea pidempään. Per Gedin julkaisi taannoin loisteliaan hyvän elämäkertateoksen Karl Otto Bonnierista, joka kuoli 1941. Heikki Reenpää asui Bonniereilla harjoitellessaan ensin latojan ja sitten kustantajan ammattia ennen sotia ja mainitsi, että rouva Bonnier ja hänen tätitoverinsa, etenkin Selma Lagerlöf ja Ellen Kay, tekivät käytännössä tärkeät ratkaisut. Norjan Harald Grieg (Norsk Gyldendal) oli suuri kustantaja. Kustantajapiireissä on yleisön tuntemia nimiä - Gallimard, Suhrkamp - ja vähemmän tunnettuja mutta merkittäviä (Korda).

Joka tapauksessa Suomessa on ollut vuosikymmeniä kaksi graafisen alan edustajaa, joille tarjoillaan pöydässä ensimmäisenä myös silloin kun alan koko Euroopan kerma on koolla, Erkko ja Reenpää.

Moni henkilö on ilmoittanut kustannusliikkeen nousun ansiokseen tai vaikeat vaiheet lähtönsä aiheuttamiksi. Ei se ole totta. Instituutio elää, ihmiset tulevat ja menevät.

Muistan Otavan kaikkein vaikeimman ajan 1967-1969. Pankki oli ottanut yhtiön haltuunsa ja määrännyt johtajaksi tunnetun liikkeenjohdon gurun NN:n. Tämä teki tilanteesta päätelmänsä ja meni pankkiin sanomaan: "Joko Reenpäät lähtevät tai minä lähden." Göran Ehrnrooth vastasi: "Sinä lähdet."

6. helmikuuta 2006

Kirjapöly

Onko kirjapöly hyväksi lapsille?

On.

Se parantaa heidän menestystään koulussa ja lisää mahdollisuuksia elämässä.

Kumpi on vaarallisempi, ase vai uima-allas?

Uima-allas.

Yhdysvalloissa kuolee pikkulapsia ampuma-aseonnetomuuksissa 175 vuodessa (200 miljoonaa asetta) ja hukkuu uima-altaaseen 550 vuodessa (11 000 uima-allasta).

Mitä yhteistä on japanilaisella sumo-painijalla ja amerikkalaisella peruskoulunopettajalla?

Molemmat petkuttavat (sopuotteluita - oppilaiden ratkaisevien kokeiden "korjaamista" kynällä ja kumilla).

Miksi huumekauppiaat asuvat köyhän äitinsä asunnossa?

Koska he ansaitsevat niin huonosti, ettei ole varaa omaan. Crackiä eli poltettavaa kokaiinia myyvä katukauppias ansaitsee noin kolme dollaria tunnissa. Myös työturvallisuus on huono.

Sanoo Steven D. Levitt yhdessä Stephen J. Dubnerin kanssa kirjoittamassaan kirjassa Freakonomics - A Rogue Economist Explores the Hidden Side of Everything. Kirjoittajalla ja kirjalla on kotisivu ja kiihdyttäviä artikkeleita sekä blogi - www.freakonomics.com

Levitt on lähes kunniallinen taloustieteilijä. Hän opettaa Chicagon yliopistossa, jossa taloustieteilijät yleensä valittavat, etteivät sellaiset saa suunvuoroa, joilla ei ole Nobel-palkintoa. Kuitenkin Chicagon pojat ovat suoranaisesti vastuussa muutamista viime vuosikymmenien ilkeistä talouspoliittisista erehdyksistä. Innostuivat vähän liikaa. Etenkin Milton Friedman.

Huumekauppiaan huonot ansiot ilmenevät hurjasta tutkimuksesta, jonka vaiheet selostetaan kirjassa. Muuan opiskelija oli päästä hengestään menemällä kyselytutkimuslomakkeineen hengenvaaralliseen lähiöön. Tilanne laukesi, kun kävi ilmi, että paikallinen huumekuningas oli saman tiedekunnan poikia eli ansioitunut liiketaloustieteilijä. Nuori tutkija vietti vuosia porukoissa, ja luultavasti huumekingin ansiosta sai käsiinsä huumeringin kirjanpidon, joka oli yksityiskohtaisempi ja uskottavampi kuin suurliikkeiden keskimäärin.

Yksi sadasta crack-liikemiehistä ansaitsee hyvin, vaikka ei mielikuvituksellisen hyvin. Heilläkin ongelmana on vankilaan joutuminen. Mutta tutkimuksen aikana crack oli liian halpaa ja tarjontaa oli runsaasti, joten jalkamiehille ei jäänyt oikeastaan mitään.

Kirjan amerikkalaisittain pelottavin jakso koskee rikollisuuden romahtamista 1990-luvun alussa. Olen keskustellut aiheesta etenkin UCLA:ssa, jossa toimii professorina suomalaissukuinen Eric Monkkonen, alan johtavia nimiä Yhdysvalloissa ja todella miellyttävä henkilö.

Useat poliitikot ja poliisipäälliköt riensivät, kuten tunnettua, ottaman kunnian väkivalta- ja omaisuusrikosten huimasta vähenemisestä itselleen. Syyksi tarjottiin nollatoleranssia, kovia rangaistuksia ja ties mitä.

Levitt arvioi, että syy oli Roe v. Wade eli abortin merkittävä helpottaminen 1970-luvulla. Tyypillisimmin rikolliset sukupolvet jäivät kokonaan syntymättä.

Tämä rohkea ajatus on luonnollisesti herättänyt syvää raivoa laajoissa yhteiskuntapiireissä. Levittin perustelut ovat vakuuttavat. En pidä niitä moraalittomina. Hän sanoo, että nainen itse osaa parhaiten arvioida mahdollisuutensa, kykynsä ja halunsa huolehtia lapsesta. Tyypillisimmin vahvan rikollisen henkilön taustalta löytyy köyhyyttä, erilaisten aineiden sekakäyttöä, väkivaltaa ja välinpitämättömyyttä eli kyvyttömyyttä huolehtia lapsesta.

Kirjoittaja on pohtinut koulujen monivalintakokeita, jotka eräissä osavaltioissa on pantu rahoituksen tai riittävän rahoituksen ehdoksi. Tämä esimerkki on selvin ja uskottavin ja tässä ekonometrian ja tilastotieteen menetelmät purevat. Monivalintakokeiden vastaukset on helppo järjestää ja hakea regressioanalyysillä toisistaan riippuva muuttujat. Kun jossakin koululuokassa muutoin heikosti vastanneet koululaiset ovat selviytyneet jostain kysymysryhmästä virheettömästi, kasautuma näkyy jopa paljaalla silmällä. Kausaliteetti- eli syy-yhteys on lähellä. Todennäköisyys on niin vähäinen, että hyvin luultavasti vastauksia on paranneltu. Ja selostuksen mukaan opettajilla oli tähän aikaa. Ja kaiken kukkuraksi tutkijoilla oli käytettävissään edellisen ja seuraavan vuoden testit, eli menestys ja oppiminen osoittautui tilapäiseksi.

Tämä on kirjan kiinnostavin väite juuri minulle: insentiivi eli kannuste.

Tekijänoikeutta ja patentteja perustellaan aina kannustevaikutuksella. Olen itse kitissyt jatkuvasti, että liikeyritysten voitot ja tappiot uskon mutta näiden oikeuksien kannustevaikutus tekijöihin ja keksijöihin on pysynyt minulla epäselvänä. Epäilen vahvasti, että kirjoittamisen kannuste on sama kuin esimerkiksi blogin kirjoittaminen: halu levennellä vertaistensa silissä (peer recognition), vaikka rahaa ei tule.

Kirjapöly?

Esimerkki korrelaation ja kausaation ongelma. Sellaisten kotien lapset, joissa on paljon kirjoja, kouluttautuvat pidemmälle ja paremmin kuin vertailuryhmien. Aion muistaa tämän kun seuraavan kerran voihkitaan hyllyjen pölynimurointia. Eikä minulla niitä kirjoja niin paljon ole. Kymmenen tuhatta, tuskin paljon enempää.

Nimimerkille Heikki K. - Levittin ennusteen mukaan suosituimpiin etunimiin tulevat lähivuosina kuulumaan (Yhdysvalloissa tai ainakin Kaliforniassa) Finnegan ja Beckett...

5. helmikuuta 2006

Turpa kiinni

Viikonlopun iltapäivälehdissä käsitellään ajankohtaisia asioita, kuten kulttuurien yhteentörmäystä. Ilta-Lehdessä esitän asiantuntijana pyynnöstä lausunnon sananvapauden käyttämisestä. Olen siinä sellaista mieltä, ettei uskontoa tai sen edustajia voi oikeudellisesti arvioiden loukata.

Jatkan että toisaalta on hyvä ajatus pitää turpansa kiinni. Jos näkee junassa hevosen näköisen miehen, ei ole välttämättä hyvä ajatus mennä sanomaan hänelle, että onpa siinä hevosen näköinen mies.

Sensuuria eli ennakkotarkastusta meillä ei ole. Kirjoittamastaan ja kuvaamastaan voi silti joutua jälkikäteen vastuuseen.

Tänään uutisissa kuvataan tapahtumia, jotka ovat eurooppalaisen oikeuskäsityksen mukaan rangaistavia: kiihottuneet ihmiset kiihottavat toisia ihmisiä väkivaltaisuuteen kansanryhmää vastaan ja heristelevät aseita.

Kansanryhmä oli vielä eilen tanskalaiset tai skandinaavit ja näyttää olevan tänään eurooppalaiset ja huomenna varmaan "kristityt". Se menettely, jota diplomaattimme valittelevat, on oikeuskäsityksemme mukaan rikollista.

On rikollista ja tuomittavaa uhata kansanryhmää hengen tai omaisuuden menetyksillä.

Meillä on pitkä ja katkera kokemus suvaitsevaisuudesta. Kun jokin ryhmä haluaa esimerkiksi polttaa Chicagon kaupungin symbolisena eleenä kärsimistään vääryyksistä, heille ilmaantuu heti ymmärtäjiä. Kun latinalaisen Amerikan tai Kaakkois-Aasian maassa jokin joukko alkaa järjestelmällisesti surmata vastustajiaan, surmaajille löytyy ymmärtäjiä, surmatuille heikommin.

Pol Pot oli Kamputseassa ranskalaisen strukturalismin oppilas. Niin sanottuja kaupunkisissejä istui Manuel Castellsin seminaareissa Ranskan yliopistoissa. Louis Althusser - johtava sorrettujen ymmärtäjä ja marxilaisuuden teoreetikko - päätyi telkien taakse surmattuaan vaimonsa.

Vastustamalla köyhien ihmisten tekemiä väkivaltaisuuksia saa pääomapiirien lakeijan leiman.

Seinilläni ei ole koskaan ollut Che Guevaran kuvia, koska Che Guevara oli murhamies. Nuoruuteni pävinä kuuntelin väitteitä, että myös Mannerheim oli murhamies ja lahtari. Olen edelleen sitä mieltä, että se oli tahallista käsitteiden vääristelyä ja iso vale. Vaikka sotaa sanotaan "vapaustaisteluksi", se ei kerro vielä mitään.

Väkivallalla uhkaamisen perusteena on nyt väitteen mukaan uskonnollisten tunteiden loukkaaminen. Uhkailu on silti rikollista ja sitä on sanottava rikolliseksi.

Ku Klux Klania on vastustettava aina ja kaikkialla. Silloin kun vaikeneminen olisi myöntämistä, on korotettava äänensä.

Kirjoittajan on kirjoitettava. Runoilijat ammutaan vallankumouksissa ensimmäisinä ja lehtimiehet toisina. Siihen on hyvä syy.

Mitä loukkattuihin uskonnollisiin tunteisiin tulee, tilanne näyttää nyt samalta kuin isänmaallisten tunteiden loukkaaminen esimerkiksi Saksassa 1919 tai hyvin pienessä mittakaavassa Suomessa 1930. Tilanne näyttää samalta kuin "työtätekevien todellisten etujen vastustaminen" Venäjällä 1918 alkaen.

Tietääkseni kysymys ei ole milloinkaan ollut niistä aatteista, joiden nimissä aseita on heristelty, vaan jostain muusta, kuten vallasta, rahasta tai öljystä.

Silloin kun aseita on heristelty maahanhyökkäysta pelättäessä, aatteet ovat olleet aitoja, kuten Suomessa 1939 ja 1941.

4. helmikuuta 2006

Träänaukseni


Muuan Vettenniemi on julkaissut aivan mainion tuntuisen teoksen juoksemisen historiasta, "Joutavan juoksun jäljillä". Juokseminen kaikkiaan näyttää osoittautuvan poikkeusilmiöksi, naurettavuudeksi josta tuli viihde, ideologia ja laji teollistumisen aikakaudella.

Asiasta on kirjoitettu paljonkin; tässä mennään syvälle.

Hätkähdin ikävästi, kun huomasin nimeni ja selityksen - Kemppinen, eräänlainen oman aikansa Kurjensaari, kulttuurin monitoimimies. Hyvä ettei sanonut "Sveitsin armeijan monitoimimies". Linkkuveitsi on hyödyllinen moneen asiaan mutta hyvä se ei ole mihinkään asiaan.

Olisikko tämä nyt kunnianloukkaus, joista kirjoitin toissapäivänä ja eilen?

No, ei se ole. Tunsin miehen. Kurjensaarella oli puolensa. Maailmakin oli toisenlainen. Mutta silti tunsin äkillistä tarvetta selittää, että "Olen minäkin kuulunut raittiusyhtiöön, mutta paninpa sisään apskeetin", sanoi eno Sakeri puhuttaessa juoppoudestaan.

Pitäisi säilyttää yrmeä, akateeminen asenne ja pärstä peruslukemilla.

Pitäisi muistaa panna välillä sisään apskeeti eli eroilmoitus, ja poistua virasta ja joskus maailmasta ovia paiskomatta. Henry Parland sanoi sen kauniimmin: "Karata Taivaasta, saada potkut Helvetistä, muuttaa Kauniaisiin - siinä se!"

Kukaties lievä tai lievää törkeämpi mielenkiinto oikeustieteeseen ja lainoppiin johtuu siitä, etten osaa arvostaa niitä kovin korkealle. Molemmat ovat yhteiskunnan muuttamisen ja säilyttämisen välineitä. Aina kun laki muuttuu, viisaus vanhenee.

Yhtä en ole jättänyt, haaveilua. Haaveilen asioiden yhteyksistä, tunteiden ja tosiasioiden kohtaamisista elämän eläintarhassa. Tällainen edellyttää taloudellista pohjaa, jonka voi hankkia kalastelemalla erilaisia virkoja, ja jatkuvaa "träänausta", kuten Heikel ja Wilskman sanoivat urheilusta ennen kuin sana "harjoitus" keksittiin.

Kun en ole urheilumiehiä, puhuisin träänauksen sijasta kokeilusta. Kokeilu ja kokeiden tekeminen. Normaali kaava on käydä läpi kymmeniä, satoja, tuhansia vaihtoehtoja, joista yksikään ei toimi tyydyttävästi. Tämä pyrkimys on paikallaan sekä hengen että aineen maailmassa.

Suppean alan osaajia meillä on hyvin. Itse näen koulutuksen myös laventamisena. Fakki ei riitä. On uskallettava miettiä oikeudellisia rakenteita kaupallisin käsittein ja kaupallisia kulttuurisin ja kulttuurisia oikeudellisin.

Kaikki ovat sanoneet edistävänsä monitieteellisyyttä viime vuosikymmenet. Monitieteiset kirjoittajat on tuomittu yksimielisesti toisarvoisiksi tekijöiksi, mikä on otettu huolellisesti huomioon apurahoja myönnettäessä ja meriittejä punnittaessa.

Oman tavoitteeni, joka jää saavuttamatta, olen lukenut monesta kirjasta ja parista verkkopaikasta. Santa Fen instituutti on "ainutlaatuinen tieteellinen kokeilu, joka yrittää tutkia kompleksisen maailmamme sosiaalisten rakenteiden syvää yksinkertaisuutta".

Pitää ymmärtää, ettei tämä ole reduktionismia, vaan fyysikkojen ja matemaatikkojen kädenojennus yhteiskuntatieteilijöille Haarautuvien polkujen puutarhassa.

He - Gell-Mann, Ilya Prygogine ja muut - puhuvat bifurkaatioista. Foucault haeskeli "episteemisiä ruptuuroita" eli tietämisen rakenteiden epäjatkuvuuskohtia.

Jotain sellaista.

Täytyy jatkaa "träänäystä" ja tavoitella hyvää "konditsionia" vaikka nenä menisi.

3. helmikuuta 2006

Toinen kunnia

Jäin miettimään kunnianloukkausta ja verkkoa koskevaa kirjoitustani, jossa herjasin ja solvasin entisiä oppikirjoja, aiheellisesti ja todenperäisesti.

Niinpä on lisättävä, että

Heinonen - Koskinen - Lappi-Seppälä - Majanen - Nuotio - Nuutinen - Rautio, Rikosoikeus (2. painos) on tosin iso ja kallis, 170 euroa, mutta erikoislaatuisen hyvä, ja sen kirjoittajia parempia ei taida maasta löytyä. Teksti avautuu myös maallikolle ja antaa tilaisuuden pohtia keskeisten säännösten suhdetta toisiinsa.

Vihje: monien kirjastojen käsikirjastossa tämä teos näyttäisi olevan. Valokopioiminen on luvallista, koska siitä asiasta on sopimukset kaikkien mahdollisten järjestöjen kesken. Kunhan on kolikoita kirjaston koneeseen.

WSOY:n lainopillisen julkaisemisen asiantuntemuksesta tällä hetkellä ei oikein tiedä. Itse asioin taannoin heidän kanssaan ja sain saman vastauksen kuin Lakimiesliitto - Talentumilta: tekijänoikeus ja informaatio-oikeus eivät ole kiinnostavia asioita, eivät ainakaan uusien teknisten välineiden näkökulmasta.


Tekijänoikeudesta on tulossa jotain - en tiedä tarkoin mitä enkä milloin. En ole pyytänyt enkä saanut ilmaiskappaleita; taitavat luulla, että vaihtaisin ne viinaan heti kun silmä välttää.

Haarmannin "Tekijänoikeus ja lähioikeudet" -kirjan kohdalla sattui kuitenkin lipsahdus sikäli että tekijä ojensi kappaleen eikä laskua ole kuulunut. Sen kirjan ongelma on jo kerran ohimennen mainitsemani. Teos on kirjoitettu hyvinkin jyrkästi oikeustieteen opiskelijoita ja niitä pari syyttäjää ja muutamaa tuomaria ajatellen, jotka joutuvat tekemisiin näiden asioiden kanssa.

Yhteiselle rahvaalle, joka haluaisi ojentautua lain kieltojen ja käskyjen mukaan, ei ole opasta. Sähköisen viestinnän sääntöjä koskeva Talentumin kirja maksaa 59 euroa, mikä on aivan liian paljon.

Mutta kunnianloukkausta ja yksityisyyden loukkausta ajatellen haluan viitata tähän "Rikosoikeus" -teokseen.

Käykö Suomessa samalla tavalla kuin melkein kaikissa muissa maissa, että kansainväliset jättiläisyritykset omivat oikeudellisen ja kaupallisen kustantamisen, se jää nähtäväksi. Kotimaiset yrittäjät tekevät joka tapauksessa parhaansa, jotta näin kävisi.

Muistiteknisenä apuneuvona tässä jutussa on WSOY:n logo kuvituskuvana. Logo on Gallén-Kallelan suunnittelema ja luultavasti tavaramerkkien ja tuotemerkkien alalla huippu. Vaikka komea se Otavan tähtikuviokin on - vaikka kaipaan joskus sontiaista (mehiläistä), joka esiintyi logossa ennen sotia. Se on muuten luullakseni sama mehiläinen, jonka vuoksi erään sairaalan nimi on Mehiläinen - Lemminkäisen äiti lähetti sen hakemaan taivaista ihmeitä tekeviä rohtoja.

Sellaisia tässä kaivataankin.

2. helmikuuta 2006

Katkera kunnia

Kuvassa on kunnian merkki - varmuuden vuoksi yksi arvokkaimmista, jottei kukaan lukija arvelisi sitä omakseen.

Kunnia on katkera juoma, kirjoitti Yukio Mishima ja kuoli. Kun en edelleenkään tiedä, mitä "kunnia" tarkoittaa, kirjoitan siitä.

Kunnianloukkausta koskevat pykälät muutettiin vuonna 2000. Ne löytyvät rikoslain 24. luvusta, ja rikoslaki löytyy helpolla. Joka esittää tosiesta valheellisen tiedon tai vihjauksen siten, että teko on omiaan aiheuttamaan vahinkoa tai kärsimystä loukatulle, taikka häneen kohdistuvaa halveksuntaan, taikka muutoin kuin 1 kohdassa tarkoitetulla tavalla halventaa toista, tuomitaan kunnianloukkauksesta sakkoon tai vankeuteen enintään kuudeksi kuukaudeksi. Joukkotiedotusvälineessä esitettynä teko voidaan katsoa törkeäksi, jolloin rangaistus voi olla enintään kaksi vuotta vankeutta.

En tiedä, onko blogi joukkotiedotusväline, mutta arvioisin että se on.

Kunnianloukkauksiin suhtauduttiin ennen vähätellen, ja se oli aiheellista. Hyvin kauan sitten herjaus- ja solvausjutut olivat etenkin maalla käräjillä sellaisia pikku huoritteluja tai muuta nimittelyä, joka ei oikeastaan antanut aihetta enempään. Muistan tapauksen, jossa Lapuan tai Kauhavan kihlakunnanoikeus joutui tosissaan miettimään, onko "senkin posliinisilmä" kunnianloukkaus, kun loukatulla oli omat, oikeat silmät.

Kommunistiksi nimittämisestä on rangaistu, mutta se oli 30-lukua.

Vanhojen rikosoikeuden oppikirjojen selvitykset kunniasta suojelun kohteena ja rikosten tekomuodoista olivat vaikeatajuisia, koska ne olivat valheellisia. Jokaisen opiskelevan juristin oli kuitenkin painettava mieleensä, että vahingoittamistarkoituksessa esitetty tosi tieto saattoi olla solvaus eli "varasta ei saa sanoa varkaaksi" - loukkaustarkoituksessa.

Korkeimman oikeuden päätösten seuraaminen on hauskaa. Verkko-osoite on www.kko.fi. Täydellisemmät kokoelmat löytää avoimista tietokannoista. Käytän itse useimmiten Edilexiä.
Juuri nyt kko-sivulla on epätavallinen kunnianloukkausjuttu, jossa rangaistukseksi on määrätty ehdollista vankeutta. Se on harvinaista. En ryhdy toistamaan tapausta tässä. Ratkaisu vaikuttaa kaikin puolin perustellulta. Oli levitetty tietoa, että asianomistajan tiloissa kuvattiin mm. lapsipornoa, eikä asiassa ollut minkäänlaista perää.

Selitän tätä jatkaessani verkkoon kirjoittvien valistamista. Silloin tällöin tulee näet vastaan luulo, että esimerkiksi sananvapauden nimissä saisi kirjoittaa tai sanoa mitä tahansa. Se ei pidä paikkaansa. Kunnianloukkauksesta rankaiseminen ei myöskään ole sensuuria. Sensuuri tarkoittaa ennakkotarkastusta.

Niin ikään tämän päivän lehdessä on julkaistu Julkisen Sanan Neuvoston lausunto, jossa miesihanteeni Loka-Laitinen on saanut huomautuksen kunniaan käyvästä kirjoittamisesta. Hän oli verrannut vasemmistolaista lääkäriä Mengeleen, joka oli natsirikollinen, ja paha.

Neuvosto, joka ei siis määrää rangaistuksia, vaan kartoittaa hyvää lehtimiestapaa, oli perustellut ratkaisuaan tähdentämällä, että juuri Laitisen tyyppisissä kolumneissa raju ja liioitteleva kielenkäyttö on odotettua ja siksi oikeutettu, mutta jossain on raja.

Valehteleminen ei ole rangaistava teko. Valehteleminen todistajana oikeudessa tai esitutkinnassa poliisille voi olla hyvin vakava rikos. Valheellisen tiedon levittäminen toisesta henkilöstä - vaikka vain sähköpostilla tai yksityiskirjeessä, voi olla rangaistava teko. Mutta valheen on oltava loukkaava.

Jos nyt joku kirjoittaa, että minä en ole juristi tai tohtori, ei se minusta ole suorastaan loukkaavaa, koska voin kaivella paperit esiin, ja jos väite on esitetty lehdessä, lähettää oikaisun. Jos joku sanoo, että olen hullu, epäluotettava, luonteeton ja vastuuton henkilö, pidän senkin hyvänäni. Kyllähän sellainen on hiukan loukkaavaa, mutta on noissa väitteissä vähän perääkin. Joku toinen voisi asennoitua toisin.

Lehdet ja muu media pakkaavat välillä sotkemaan asioita. Voisi olla perusteltua sanoa, että Paasikiven ja Kekkosen toiminta 1944-1946 täytti maanpetoksen tunnusmerkistön, mutta minä en sanoisi sitä. Se on raju väite, ja olosuhteet olivat sellaiset, että rikosoikeudellisen nimikkeen ja poliittisen todellisuuden sovittaminen toisiinsa on todella työlästä.

Sitten on kritiikin oikeus. Se ei ole kunnianloukkaus, jos sanoo, että Kemppinen on korkeintaan keskinkertainen juristi, vaikka väite ei ole tosi. Se on mielipide. Ei se ole sen kummempi kuin opettajan toteamus että NN on heikko oppilas.

Oikeushenkilöt ja historian henkilöt eivät voi olla kunnianloukkausken kohteita. Suomen, Jumalan tai Muhammedin pilkkaaminen ei ole kunnianloukkaus. Olisiko se jotain muuta rangaistavaa, sen sivuutan tässä.

Nykyisin tuomioistuimetkin kirjoittavat, että julkisuuden henkilöiden ja etenkin julkisuutta hakevien henkilöiden on kestettävä enemmän ilkeyttä kuin muiden.

Kuolleen tai oikeastaan hänen omaistensa oikeudellinen turva on nykyisen lain mukaan hiukan mutkikas asia. Jotain turvaa on, mutta viimeistään 50 vuoden kuluttua henkilön kuolemasta, häntä ja hänen mainettaan saa rääpiä niin paljon kuin kerkiää.

Vanha kansa osasi pyöritellä sanojaan niin ettei niihin päässyt helposti kiinni. "Hän on vähän sellainen.... mukava", sanottiin Hämeessä. Siveettömyyteen antautuneesta naisesta sanottiin Savossa joskus että hän on "ylleinen". Muuan Helsingin kaupunginvaltuuston jäsen käytti päätteitä etevästi - "Rehellisenäkin pidetty valtuutettu X..."

1. helmikuuta 2006

Kysymyksiä

Voisiko joku kertoa minulle, onko 700 kävijää ja tuhat näkijää päivässä kovinkin paljon blogille? Näyttääkö Site Meter siis kaikki? Blogilista kai näyttää ainoastaan sitä kautta menneet? Tässäkin tietotekniikan asiassa minulla on samea tai mahdollisesti sumea käsitys xml-operaatioista.

Jos nuo määrät tarkoittavat lukijoita, minusta tuntuu että se on samaa luokkaa kuin Kanava tai Parnasso tai jopa Hesarin kulttuuri - ilman näkyvyyttä ja merkittävää yhteiskunnallista asemaa.

Olen tänään käynyt keskustelua kommentoijan kanssa, jolla on hämmästyttävän samanlaiset pitämykset Mozartin pianomusiikista kuin minulla. Yksi tapa viettää ennen pitkää tulevia eläkepäiviä olisi perustaa lähipiirejä, että voisi lähetellä harvinaisen merkillisiä tulkintoja esimerkiksi Chopinin nelosballadista. Niitä voi olla lähemmäs kaksikymmentä, ja Rubinstein on aina ykkönen, vaikka eivät nämä nuoret venäläiset tosiaankaan huonoja ole, sellaiset kuin Demidenko. Ja etenkin Bachissa on Tatjana Nikolajevna, jonka levyjen saanti on vähän huonoa. Minua hänen Goldberg-variaationsa miellyttävät enemmän kuin kumpikaan Glenn Gouldin levyhtyksistä. Tatjana oli torimuijan näköinen ja Gilelsin ja Richterin aikalainen ja Neuhausin oppilas, jota ei juuri päästetty länteen konsertoimaan.

Voisi skannata kirjoja ja polttaa levyjä ja lähetellä niitä ilmaiseksi tekijänoikeudellisesti tulkitun lähipiirin kanssa. Sitten voisi sanoa sinunkaupat irti.

Tottakai siinä on jotain itsensä korottamista, että tulee hyvä mieli, kun onnistuu osoittamaan jollekin innostuneelle henkilölle kirjan, levyn, musiikin tai kaupungin, josta tämä tulee tosissaan hyvilleen.

Nyt luen kuvassa näkyvää kirjaa. Peter Watson on sitä biologista lajia, johon olen kiintynyt, Oxfordin don typiltään, kirjoittaa kadun filosofian tohtorille, ja tämä kirja on mahdollisesti yhtä hyvä kuin Egon Friedell hamassa nuoruudessani. Tosin Friedell oli väärässä melkein kaikissa väitteissään, mutta historiatieteessä se ei ole niin suuri puute. Watsonin edellinen iso kirja, Making of Modern Mind, oli häikäisevä. Luimme sitä Martti Mäntylän kanssa. Martti tsekkasi musiikin, fysiikan, matematiikan ja tietotekniikan ja minä muun. Arvioimme oli sama: pitää kutinsa. Nuorempi poikani luki kirjan myös ja taisi pitää kovastikin.

Watson, joka mainitsee myös suomalaisia tutkijoita, osaa panna kaalin kihisemään. Blogin esimerkiksi keksivät kreikkalaiset - vaikka ei hän niin sano.

Yksi historian arvoituksista on Kiinan tieteellinen ja taiteellinen ylivoima, joka ei sitten kuitenkaan johtanut 1500-luvun jälkeen mihinkäkään erikoisempaan. Kirjoittaessaan akseli-aikakauden eli korkean hellenismin, Zarathustran, Buddhan ja Konfutsen samanaikaisuudesta Watson mainitsee sivulauseessa, että viimeksi mainitut olivat sävyisää väkeä, joilla oli maine ja asema varjeltavanaan, kun taas kreikkalaiset olivat röyhkeitä itsetehostajia ja aina valmiita lyömään läskiksi tai esittämään mitä hillittömimpiä ajatuksia maailmankaikkeuden rakenteesta tai kaupungin oikeasta hallinnosta. Ja niinpä he etenivät tieteessä ja taiteessa ja perustivat järjellisyyden. Ja ovat blogin keksijöitä.

Kirjoitan Watsonista tuonnempana asiallisemmin Hesariin ja ehkä Kanavaan. Tämä on eräänlainen ennakkovaroitus.

Suureet suomalaiset kustantajamme ovat menettäneet kykynsä löytää merkittäviä tietokirjoja ja suomennuttavat sitkeästi toisarvoista kamaa etenkin Yhdysvaltain myyntitilastoihin tukeutuen. Sekä WSOY:llä että Otavassa sisältälukutaito saattaa olla hiukan heikoissa kantimissa. Sitä vastoin Pietiläisen Terra Cognita ja eräät muut pikkukustantajat ovat kärppänä merkittävien kirjojen kimpussa. Outo tilanne.

Suhtaudun hiuka kaunaisesti suurkustantajiin, vaikka olen palvelut heitä vuosikymmeniä. Palvelin minä rikasta miestä, rikasta miestä ja viisasta. Sain minä kukon palkakseni...

Olen kymmenen vuotta jankuttanut Braudelin kolmiosaisen Kapitalismin historian suomentamisesta ja kerran kai tarjouduin kääntämään sen ranskasta ilmaiseksi. Ei kiinnostanut. Tiedämme nyt, että se oli viime vuosisadan merkittävimpiä tietokirjoja. Mutta ehkä kustantajat ovat oikeassa, kun eivät kuuntele minua. Yleensä olen nimittäin väärässä. Ei minulla ole kirja-alalla kuin muutama oma löytö, Le Roy Ladurie, Foucault ja Popper suomeksi, ja jotain sellaista, 70-luvulta. Nytkin kuvittelen tietäväni kaksikymmentä kirjaa, jotka kärsisi suomentaa - sellaisia kuin Alain Peyrefitten selonteko historiallisesta ja poliittisista ajattelusta ja luottamuksesta ihmissuhteissa ja kaupallisissa suhteissa.

Höpöä ja hypeä sitä vastoin kyllä kännetään.

Johtopäätös on selvä. Sibelius sanoi, että Suomessa on noin 74 musikaalista ihmistä. Jos meillä on noin 400 lukevaa ihmistä, kannattaa ponnistella ainakin blogissa. Ei sitä koskaan tiedä, milloin onnistuu turmelemaan jonkin viattoman mielen.

Arvelen, mitä tulee vaalimatematiikkaan, että tietyt luvut ovat absoluuttisa eivätkö prosentuaalisia. Korkeatasoista kirjallisuutta myydään vähän alle 2 000 kappaletta Yhdysvalloissa, Venäjällä, Saksassa, Ruotsissa ja Suomessa.

Borges sanoi, että maailma pysyy pystyssä niin kauan kuin on hengissä samanaikaisesti 40 vanhurskasta. Itse en heihin kuulu, mutta näykin ja räksytän heidän maisemassaan.

Nyt yritän keksiä, miten kaivaisin esiin tästä Applestä avainnippuun kuuluvan sähköpostiohjelman salasanan. Se mokoma lukee kolumbusta mutta ei lähetä. Siihen on varmasti jokin yksinkertainen keino. Pitäisi ehkä kysyä Nikanderin Pekalta. Tai jospa raahaisi Windows-värkit takaisin työmaalla ja keräisi omat ja varastetut rahata ja ostaisi G5 iMacin.

Onhan tämä toista kuin PC;t, ja virtuaalikoneen avulla voi ajaa PC-ohjelmia, sellaisia joita kuitenkin kaipaa.