Musta murjaani

Mustaihoisia halveksittiin tai kummasteltiin yleisesti. Tosin heitä oli hoveissa, näkyvissäkin asemissa, esimerkiksi 1700-luvulla. Mutta etenkin USA:n rekisteri on tässä asiassa paha. Useat perustuslain kirjoittajista pitivät itse orjia.

Suomessa ”murjaani” tarkoitti mutaihoisen lisäksi ehkä mauria eli jotain arabin kaltaista. Kaikista kirjoista Jörö-Jukassa (Struwwelpeter) on kuitenkin riimisatu, miten pahasti kävi pojille, jotka pilkkasivat mustaapoikaa. Kirja on vuodelta 1845.

Sanojen merkityksen liukuminen on ollut kaikille tuttu ilmiö iät ajat. ”Neekeri” oli neutraali suomessa samoin kuin ”nigger” USA:ssa. Suomessa ”sissi” tarkoitti Aleksis Kivellä hurjaa metsä- tai maantierosvoa.

Murjaanien kuningas esiintyy Tiernapojissa yhdessä Betlehemin seudulla eli Juudean Rooman klienttivaltiossa hallinneen Herodeksen kanssa. Jeesus tai ainakin Maria oli toisen hallitsijan alamainen Galileasta.

Joose ja Maria joutuivat törkeän syrjinnän kohteiksi Betlehemissä, johon he olivat vaeltaneet väestölaskentaa (siis veronkantoa) varten.

Synnyttävää naista ei päästetty sisään suojaan, vaan hän joutui pakenemaan eläintilohin, talliin.

Jos jouluevankeliumi olisi totta, voisi esittää arveluja. Arvioisin että tässä oltiin vierasperäisiä kohtaan todella tylyjä. Joosef oli ”Davidin huonetta”. Se tarkoitti silloinkin, kaksi tuhatta vuotta sitten, hyvin etäistä syntyperää. David oli elänyt ehkä 400 vuotta aikaisemmin.

Paikalle ilmaantui lisää työperäisiä maahanmuuttajia eli itäisten maiden tietäjät. Heille itse hallitsija Herodes antoi vakoilutehtävän, jonka he kuitenkin laiminlöivät ”kuin viekkaat varkaat”.

Jeesuksen porukka koostui pätkätyöntekijöistä ja pitkäaikaistyöttömistä. Lisäksi Jeesus itse tuntuisi olleen irtolainen, jollaisia viranomaisten oli pidettävä silmillä.

Ehkä myönnän että kirjoitan tässä sekä viitatakseni Jeesuksen julistamiin arvoihin että siihen, miten murskaavassa määrin eurooppalaisuus o Lähi-Idän perintöä. Myös härän selässään kuljettaa myytin Europa tuli Aasian rannasta. Raamatun kertomuksista jouluevankeliumin tarina vaikuttaa monien mielestä kokonaan keksityltä, ja Vanhan Testamentin yhteys todella tapahtuneeseen on kohdin löysä mutta taas toisin kohdin tosi.

Ja kauan ennen juutalaisia Jeriko oli kaupunki, yksi vanhimpia koko maailmassa. Seudun keksintöjä olivat ehkä kirjoitus ja joka tapauksessa maanviljely ja kaupungit.

Sävyni olen ottanut siitä hyvin tunnetusta asiasta, että kun Saksan lisäksi eräin kohdin myös Suomessa juutalaisia halveksittiin kovin, myös pappispiireissä, Jeesus oli juutalainen. Vaikka vastaväittäjä turvautuisi juttuun sikiämisestä Pyhästä hengestä, hänen äitinsä oli joka tapauksessa saksalaisten Nürnbergin lakien mukaan juutalainen.

Ja erään kommentin vihjauksesta: tuomarit eivät ole parempia ihmisiä kuin muut eivätkä lakimiehinäkään välttämättä huippua, paitsi ehkä omasta mielestään. Olin siis itse tuomari ja pidin virkaani hienona ja uskoin silloin kuten nykyisinkin, että tuomarin tehtävä on tulkita lakia eikä olla erikoisen viisas. Professorina vertasin tuomaria usein erotuomariin ja sanoin, että yhtäläisyydet ovat monet.